{"id":2519,"date":"2021-09-17T00:00:36","date_gmt":"2021-09-16T22:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/de\/?p=2519"},"modified":"2021-10-07T17:20:00","modified_gmt":"2021-10-07T15:20:00","slug":"gerechtigkeit-von-herzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/de\/gerechtigkeit-von-herzen\/","title":{"rendered":"Gerechtigkeit von Herzen"},"content":{"rendered":"

Am 17. Oktober ist der UNO-Welttag zur \u00dcberwindung von Armut und Ausgrenzung. Der folgende Text macht deutlich, worum es Joseph Wresinski bei der wegweisenden Veranstaltung vom 17. Oktober 1987 in Paris ging. Im Rahmen einer Mitgliederversammlung von ATD Vierte Welt in den Niederlanden erkl\u00e4rte Wresinski die Bedeutung des Mottos \u201eGerechtigkeit von Herzen\u201c f\u00fcr die Kampagne zum drei\u00dfigj\u00e4hrigen Bestehen der Bewegung. Der H\u00f6hepunkt dieser Kampagne war die Einweihung eines Gedenksteins zu Ehren der Opfer des Elends auf dem \u201eParvis des Libert\u00e9s et des Droits de l\u2019Homme\u201c am 17. Oktober 1987.<\/em><\/p>\n

\u201eWie k\u00f6nnen die Menschen meine Kinder in der Schule leiden sehen, ohne dabei selbst ein beklommenes Herz zu haben?\u201c \u201eWie konnte der Arbeitgeber so wenig Herz haben und meinen Mann entlassen?\u201c \u201eWie konnte die Sozialarbeiterin so ein hartes, so ungerechtes Herz haben, und mich beschuldigen, keine gute Mutter zu sein?\u201c Ist denn der wahre Schrei der notleidenden Familien, euer Schrei als Familien hier in den Niederlanden, nicht immer zuerst dieser: \u201eWie konnte ihr Herz es erlauben, uns zu verletzen, uns zu verachten, uns zu dem\u00fctigen, uns ununterbrochen zu sp\u00fcren geben, dass wir nur Nichtsnutze sind?\u201c<\/p>\n

Das sei nicht gerecht, vor allem das sei nicht gerecht: das sagt ihr auch oft, wenn ich euch im t\u2019Zwerfel-Hof in Wijhe[1]<\/a> treffe. Die erste Ungerechtigkeit, die, die als erste aufh\u00f6ren muss, ist die Ungerechtigkeit des Herzens, diese schlimmste aller Ungerechtigkeiten, die dazu f\u00fchrt, dass ein Mensch glauben kann, er sei einem anderen Menschen \u00fcberlegen, er h\u00e4tte das Recht, ihn zu missachten.<\/p>\n

Ich denke an diese holl\u00e4ndische Mutter aus Coevorden, die mir erz\u00e4hlte, wie sie als Kind, als junges M\u00e4dchen, mit ihren Eltern auf einem Frachtkahn lebte. \u201eBei uns war es sch\u00f6n, war es sauber\u201c, sagte sie mir, \u201eaber die Stadtmenschen glaubten es nicht. Sie verachteten uns, sie dachten, wir w\u00e4ren nicht sauber, und meine Klassenkameraden durften nicht zum Spielen zu mir kommen, auf den Frachtkahn.\u201c<\/p>\n

Es ist diese Ungerechtigkeit des Herzens, diese Ungerechtigkeit in den Blicken des menschlichen Umfelds, die bewirkt hat, dass dieses junge M\u00e4dchen sp\u00e4ter, als Frau und Mutter, all die anderen Ungerechtigkeiten, die der Gesetze, verstanden hat. Sie versteht heute, warum sie mit ihrer Familie in einer Wohnung leben muss, die seit mehr als zehn Jahren auf Renovierungsarbeiten wartet. Sie wartet ein Jahr nach dem anderen, weil die Stadt sparen muss. Es ist jedoch immer das Geb\u00e4ude, in dem sie wohnt, das von dem Gemeindehaushaltsplan gestrichen wird.<\/p>\n

Schreiende Ungerechtigkeit, denn Familien mit besseren Einkommen werden von der Stadt gut untergebracht. Aber die Mutter, sie versteht, woher diese Ungerechtigkeit in der Stadtverwaltung kommt. Die Beamten, die in den Rathausb\u00fcros diese Akte bearbeiten, waren Kinder, als sie ein kleines M\u00e4dchen war. Und schon in der Schule sagte man ihnen, dass auf den Frachtk\u00e4hnen keine sauberen Menschen leben, Kinder, mit denen man nicht spielen soll. Als Kind haben diese Beamten diese Gerechtigkeit aus dem Herzen, die aussagt, dass jedes andere Kind ein Geschwister, ein Kamerad ist, nicht gelernt. Wie k\u00f6nnten sie dann heute in ihren Akten, in ihren Gesetzen Gerechtigkeit haben?<\/p>\n

Diese Mutter, von der ich spreche und die uns das alles so schlicht und einfach erz\u00e4hlte, hat mir auch gesagt: \u201eVon all diesen Dingen konnte ich lange Zeit mit niemandem sprechen. Heute und hier kann ich sagen, was ich erlebt habe, denn hier findet man Menschen, mit denen man reden kann.\u201c<\/p>\n

Die Menschenrechte sind zuallererst eine menschliche Angelegenheit. \u201eMenschen, mit denen man reden kann\u201c sagte diese Familienmutter. Und das sagen alle Familien, die zum t\u2018Zwerfel-Hof kommen. \u201eHier findet man Menschen, mit denen man reden kann.\u201c<\/p>\n

Warum kann man mit ihnen reden? Weil sie den tiefen, starken Wunsch haben zu h\u00f6ren, zu verstehen, zu teilen. Weil die Gerechtigkeit nicht nur in ihrem Kopf, in ihren Worten, sondern auch in ihrem Herzen ist. Diese Gerechtigkeit, die ausl\u00f6st, dass Sie selbst auch weh haben, wenn der andere weh hat, und dass Sie sich auch gedem\u00fctigt f\u00fchlen, wenn der andere gedem\u00fctigt wird.<\/p>\n

Ich will Ihnen einige Worte \u00fcber diese Menschen, \u201ezu denen man reden kann\u201c, sagen, \u00fcber diese Mitarbeitenden, die Sie richtigerweise \u201est\u00e4ndige Volont\u00e4rinnen und Volont\u00e4re\u201c nennen. Worin sind sie best\u00e4ndig? Best\u00e4ndig in der Gerechtigkeit von Herzen, die dazu f\u00fchrt, dass sie am Tag mit den Familien arbeiten, handeln, leben. Gerechtigkeit von Herzen, die dazu f\u00fchrt, dass sie nachts aufwachen, in der Sorge, nicht genug getan zu haben. In der Sorge darum, was morgen gelingen muss, damit die Ungerechtigkeit im Herzen der Menschen ein Ende nimmt. Denn erst dann wird sie auch in den Gesetzen ein Ende nehmen. Diese Mitarbeiter, diese \u201est\u00e4ndigen Volont\u00e4rinnen\u201c haben von den Familien der Vierten Welt gelernt, dass die extreme Armut die umfassendste Menschenrechtsverletzung ist.<\/p>\n

In der Vierten Welt gibt es tats\u00e4chlich weder Recht auf Ausbildung noch Recht auf Arbeit. Es gibt weder die Freiheit der Wohnsitzwahl noch die M\u00f6glichkeit, sich frei in einer selbst ausgew\u00e4hlten Organisation zusammenzuschlie\u00dfen.<\/p>\n

\u201eDie anderen sehen uns nicht, es ist, als ob wir nicht existieren w\u00fcrden\u201c, sagen die Familien. Welchen Platz kann denn jemand, der nicht existiert, in unseren Gewerkschaften oder Parteien, in unseren Kirchen oder Vereinen haben? Die extreme Armut ist eine Verweigerung aller Menschenrechte, seien sie politisch, wirtschaftlich, sozial oder kulturell. Die Familien der Vierten Welt und die st\u00e4ndigen Volont\u00e4re haben dies gemeinsam gelernt und verstanden. Und Sie, die \u201eVerb\u00fcndeten\u201c, die sich ihnen angeschlossen haben, Sie haben es auch verstanden. Und so ist die Bewegung ATD Vierte Welt in den vergangenen drei\u00dfig Jahren als Menschenrechtsbewegung gewachsen und st\u00e4rker geworden. Aber Menschenrechtsorganisationen, davon gibt es viele in der Welt. Sind wir anders? Ich glaube, dass wir dank Ihnen, Familien der Vierten Welt, nicht ganz eine Organisation wie die anderen sind. Warum? Weil die Menschenrechte f\u00fcr uns erst dann existieren, wenn sie in der \u00e4rmsten, der meist vergessenen, ausgesto\u00dfenen, missachteten Familie gew\u00e4hrleistet sind. Und weil f\u00fcr uns die Menschenrechte erst dann gesichert und auf Dauer gew\u00e4hrleistet sind, wenn sie nicht nur in den Gesetzen, sondern vor allem im Herzen und im pers\u00f6nlichen Leben der Menschen verankert sind.<\/p>\n

Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs haben wir in unseren westeurop\u00e4ischen L\u00e4ndern gro\u00dfe Fortschritte im Gebiet der Menschenrechte gemacht. Niemand kann dies leugnen. Unsere L\u00e4nder haben eine gute Gesetzgebung. Aber die Holl\u00e4nder, die Franzosen, die Belgier, die Deutschen, die Briten tragen das Ideal der Gerechtigkeit nicht mehr im Herzen. Allm\u00e4hlich kamen sie zu der \u00dcberzeugung, dass sich Gerechtigkeit auf eine Frage der Gesetzgebung reduzieren l\u00e4sst.<\/p>\n

Die Menschenrechte haben jedoch in den Herzen der Menschen gekeimt. Menschen haben f\u00fcr sie gek\u00e4mpft, weil ihr Herz an die einzigartige Natur und den einzigartigen Wert aller Menschen glaubte. Aber allm\u00e4hlich haben wir, ohne es zu bemerken, aus dieser Angelegenheit des Menschen f\u00fcr den Menschen, aus dieser Angelegenheit des Glaubens und des Herzens eine Angelegenheit alleinig der politischen und rechtlichen Strukturen unserer Gesellschaften gemacht.<\/p>\n

Aus diesem Grund haben unsere Herzen nicht mehr gesprochen, wenn wir eine Familie sahen, die in einer Bruchbude wohnte, tiefst ungl\u00fcckliche Kinder, die in Sonderschulen versto\u00dfen wurden. Unsere Herzen waren nicht mehr von der Gerechtigkeit erf\u00fcllt und wir haben ertragen k\u00f6nnen, dass Eltern, Kinder, Arbeiter sich im Ungl\u00fcck befinden. Oft haben wir sie schlussendlich wegen ihrem Ungl\u00fcck verachtet und ihnen Vorw\u00fcrfe gemacht, weil sie aus unseren Gesetzen keinen Nutzen zogen.<\/p>\n

ATD Vierte Welt hat die Aufgabe, an die wahre Geschichte der Menschenrechte zu erinnern, die Geschichte eines Ideals, das im Herzen der Menschen, aus Liebe zur Menschheit entsprungen ist. Die Familien der Vierten Welt erinnern uns daran, dass wir diesen Faden wieder aufgreifen m\u00fcssen. Die Menschenrechte sind eine Angelegenheit des Herzens, des Glaubens, eine Angelegenheit der Zivilisation. Diese Angelegenheit betrifft jeden einzelnen Menschen: Die Gruppe der \u201est\u00e4ndigen Volont\u00e4re\u201c besteht aus M\u00e4nnern und Frauen, die daran glauben, dass es ihre Angelegenheit, ihre Lebensaufgabe ist. Und wie schon gesagt, die Familien sind \u00fcberzeugt, dass man ihnen alles erz\u00e4hlen kann \u00fcber das Leid, das einem die Ungerechtigkeit des Herzens zuf\u00fcgt und das noch schmerzlicher ist als die Ungerechtigkeit der Gesetze.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Der t\u2019Zwerfel-Hof in Wijhe ist ein nationales Begegnungszentrum der Bewegung ATD Vierte Welt in den Niederlanden. Seit 1974 wurden dort unter anderem Familienferien und Bildungstreffen der Vierte-Welt-Volksuniversit\u00e4t durchgef\u00fchrt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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