{"id":2788,"date":"2022-03-16T00:00:20","date_gmt":"2022-03-15T23:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/de\/?p=2788"},"modified":"2022-03-11T20:50:28","modified_gmt":"2022-03-11T19:50:28","slug":"den-armen-ihre-geschichte-zurueckgeben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/de\/den-armen-ihre-geschichte-zurueckgeben\/","title":{"rendered":"Den Armen ihre Geschichte zur\u00fcckgeben"},"content":{"rendered":"

Die Geschichte der \u00c4rmsten wird nur dann weitergegeben, wenn diese im Leben der Nicht-Armen sichtbar werden: bei Kriegen, Epidemien, grossen Katastrophen, die ein ganzes Land betreffen, oder wenn die Armen als Gefahr f\u00fcr die Verm\u00f6genden erscheinen, durch Situationen der Gewalt, der Revolte. Ausserhalb dieser Ereignisse haben sie nur in den Archiven von Hilfswerken, Spit\u00e4lern, der Justiz und der Polizei Spuren hinterlassen. Die Subproletarier <\/span>1<\/sup><\/a><\/span> wollen jedoch ein anderes Ged\u00e4chtnis aufrechterhalten. Sie wollen sich auf eine eigene unverf\u00e4lschte Geschichte berufen k\u00f6nnen, die von den ertragenen Situationen, den\u00a0 \u00fcberwundenen Hindernissen und den Familien zeugt, die von Generation zu Generation mit Mut und Entschlossenheit weiterleben. Wie von einem verlorenen Paradies sprechen sie von der alten Notsiedlung, damit wir ihren Mut vollends ermessen. Sie wissen, dass nicht das durchgestandene Leid ihre gemeinsame Identit\u00e4t ausmacht, sondern der Widerstand, der es ihnen erm\u00f6glicht hat, sich nicht unterkriegen zu lassen.<\/p>\n

Leider ist das kollektive Erinnern der Menschen in extremer Armut isoliert von dem der \u00fcbrigen Gesellschaft, die sich anstelle des erlittenen Unrechts und des Widerstands nur an das Scheitern und die Geringsch\u00e4tzung dieser Menschen erinnern mag. Wenn die Geschichte des generations\u00fcbergreifenden Widerstands des Subproletariats besser erz\u00e4hlt und mit der allgemeinen Geschichte in Verbindung gebracht w\u00fcrde, k\u00f6nnte sie die andere, aufgezwungene Geschichte aufheben, die so viele Menschen\u00a0 daran hindert, ihre Zukunft in die Hand zu nehmen. Gibt man ihnen ihre Geschichte wieder, k\u00f6nnen sie endlich ihre Hoffnung zum Ausdruck bringen, ohne sich der L\u00e4cherlichkeit preiszugeben.<\/p>\n

Gleichzeitig ist es das Wissen um die Erfolge der Gegenwart, die ihren Widerstand und ihren kollektiven Protest gegen das, was sie erfahren haben, glaubw\u00fcrdig macht. Ein solches Vorgehen basiert ebenfalls auf der Erfahrung der Armutsbetroffenen, die die bedeutsamsten Ereignisse f\u00fcr die Beseitigung des Elends zu identifizieren wissen. Dieses Wissen gibt ihnen ihre wahre Rolle zur\u00fcck, n\u00e4mlich die als Partner, als Experten, die Erfahrung damit haben, was Elend ist, und wie es beseitigt wird.<\/p>\n

Sie stellen die wesentlichen Fragen zu ihren Lebensumst\u00e4nden und sp\u00fcren, in welcher Richtung die Antworten zu finden sind. Und dies nicht aufgrund ihrer analytischen F\u00e4higkeiten, sondern weil sie sich in einer einzigartigen Position befinden, um sich mit einer sozialen Realit\u00e4t auseinanderzusetzen, die sie ablehnen und konkret, Tag f\u00fcr Tag, zu ver\u00e4ndern suchen.<\/p>\n

Wenn wir die Mittel ergreifen, um dieses Wissen aufzuzeigen, bedeutet dies bereits eine Abkehr von unserem ausgrenzenden Verhalten und einen Beitrag dazu, die Menschen in extremer Armut auf andere Weise in das soziale Miteinander einzubeziehen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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