Man kann sich in seiner Arbeit n\u00fctzlich und anerkannt wissen, selbst wenn sie zu den allgemein verrufenen geh\u00f6rt. Der Mitarbeiter der M\u00fcllabfuhr, wenn die Tour vollendet ist ; die Arbeiterin, wenn die Wagen der Z\u00fcge gereinigt sind ; der Putzmaschinenfahrer in der U-Bahn, die Angelernten auf dem Bau, im Schlachthof \u2013 sie empfinden Genugtuung \u00fcber das Geleistete und wechseln nach ihrer Schicht in saubere Kleidung : Arbeiten, das macht es m\u00f6glich, sich den Anderen wie neu zu zeigen. Es gibt nicht \u00ab anst\u00e4ndige \u00bb Arbeiten f\u00fcr \u00ab achtenswerte \u00bb Arbeitende einerseits und andererseits \u00ab sch\u00e4bige \u00bb Arbeiten, die es erlauben, diejenigen, die sie ausf\u00fchren \u2013 m\u00fcssen – in den Geruch des Schmutzes zu bringen. Jede Arbeit verdient unsere Achtung, denn wer sie ausf\u00fchrt, ist Bruder oder Schwester.<\/p>\n
Was den Ruf des Arbeitenden beschmutzt, gerade auch vor sich selber, ist nicht die Aufgabe, die sie oder er ausf\u00fchrt, sondern das Bewusstsein, dass nur seine Kraft gebraucht wird, und auch nur solange sie nicht von einem Roboter ersetzt ist, und nur solange sie vollen Einsatz geben kann. Jeder Arbeiter ist ein Kamerad, dessen Anstrengung die Anstrengung aller bereichert, zum gesteigerten Wohlbefinden aller beitr\u00e4gt.<\/p>\n
Jede Gesellschaft tr\u00e4gt Verantwortung daf\u00fcr, dass jedes seiner Mitglieder arbeiten kann. Eine Gesellschaft , die die Welt der Arbeit modernisiert , muss dies so gestalten, dass alle Frauen, M\u00e4nner, junge Menschen darin ihren Platz und ihre W\u00fcrde finden.<\/p>\n
(..) Dabei reicht nicht, dass Alle einer Besch\u00e4ftigung nachgehen : jeder Arbeitende muss in den Genuss einer Ausbildung kommen und auf die Arbeitspl\u00e4tze von Morgen vorbereitet werden. Gerade diejenigen, die am wenigsten Teilhabe hatten in Wissen und Ausbildung, diejenigen, deren Gesundheit durch die Lebensumst\u00e4nde bzw. Arbeitsbedingungen angegriffen ist, verdienen vorrangige Investition . Denn sie sollen instand gesetzt werden, genauso in die neuen Berufe einzusteigen wie die anderen. Das ist eine Frage des politischen Willens und des Konsens zwischen den Parteien und den B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrgern.<\/p>\n
Die Menschen, soweit wir ihre Spuren verfolgen k\u00f6nnen, wollten Neues schaffen, ihr nat\u00fcrliches Umfeld beherrschen, sich die Materie und ihre Gefahren unterwerfen, dabei stetig weniger M\u00fche aufwenden m\u00fcssen. Sie haben diese Ziele als schlechthin erstrebenswerte verfolgt : also ohne Unterscheidung f\u00fcr alle Menschen. Aber dennoch haben sie den Sklavenstand erfunden, die Leibeigenschaft, und tausend andere Wege, damit Einige sich der Last der schwersten Arbeiten entziehen konnten.<\/p>\n
Die Menschen erschufen auch den technischen Fortschritt : muss die rasante Entwicklung, die wir heute kennen, mit dem Preis einer neuer Sklaverei bezahlt werden ? Aber alle, die sich in die chronische Nutzlosigkeit gedr\u00e4ngt wissen, sind sie denn nichts als Sklaven ?
\nNiemand kann das hinnehmen, weder Arbeitgeber, noch Gewerkschafter, politisch Verantwortliche oder B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger. Das allgemeine Bewusstsein muss sich entwickeln, um das zu verhindern, die allseitigen Anstrengungen m\u00fcssen sich b\u00fcndeln in gemeinsamen Willen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Man kann sich in seiner Arbeit n\u00fctzlich und anerkannt wissen, selbst wenn sie zu den allgemein verrufenen geh\u00f6rt. Der Mitarbeiter (…) Weiterlesen …