Anfang der sechziger Jahre hatten meine Mitstreiter und ich selber den Eindruck so v\u00f6lliger Isolierung, dass ich mich fragte, ob wir nicht abhoben von unserem Planeten, anders gesagt, ob das, was wir von den Lebensumst\u00e4nden der subproletarischen Bev\u00f6lkerung wahrnahmen, auch anderswo existierte und ob dort vielleicht auch Menschen sich dieses Problems bewusst geworden sind.<\/p>\n
Ich bin quer durch Europa gereist und dabei nach Deutschland, nach Belgien, in die Niederlande, die Schweiz und nach Gro\u00dfbritannien gekommen. \u00dcberall stellte ich die gleiche Konzentration von Menschen in extremer Armut in den untersten Schichten der Gesellschaft fest. \u00dcberall stie\u00df ich auf das gleiche Unverst\u00e4ndnis diesem Volk gegen\u00fcber. In Berlin zum Beispiel sah ich auf einem Autofriedhof Familien zusammengepfercht, in Lumpen gekleidet, ohne Arbeit und ohne Essen.<\/p>\n
In England besuchte ich ein Altenheim, das zur H\u00e4lfte Familien in Armut zur Verf\u00fcgung gestellt wurde, w\u00e4hrend in der anderen H\u00e4lfte die Alten und Kranken untergebracht waren. Die dort lebenden Kinder hatten dabei zur Unterhaltung das fast t\u00e4gliche Kommen und Gehen der Kranken- oder Leichenwagen. Der Hausmeister, der die Schl\u00fcssel zu den Wohnungen hatte, konnte zu jeglichem Zeitpunkt in das Privatleben der Familien hineinplatzen.<\/p>\n
Eines wurde mir bei meinen Reisen immer deutlicher bewusst: Wenn eine Gesellschaft einwilligt, sich um die von extremer Armut betroffenen Menschen zu k\u00fcmmern, so werden diese letztendlich \u00fcberall auf die gleiche Weise behandelt. Sie werden st\u00e4ndigen Dem\u00fctigungen ausgesetzt und m\u00fcssen willk\u00fcrliche Eingriffe ertragen \u2013 geradeso, als w\u00fcrden sie nicht wirklich als Personen existieren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"