(…) Was wird aus den Kindern in diesem ausgegrenzten Milieu, wie empfinden sie ihre Verh\u00e4ltnisse extremer Armut? Peter Townsend, der bekannte englische Experte f\u00fcr Armut, beschuldigte in einem k\u00fcrzlich erschienenen Buch die Welt, \u201eden Kindern den Krieg erkl\u00e4rt\u201c zu haben. Der Ausdruck ist provozierend. Gilt diese Anklage auch f\u00fcr Frankreich, f\u00fcr Belgien heute? Wenngleich wir den Kindern nicht den Krieg erkl\u00e4rt haben, werden wir doch feststellen, dass einige von ihnen uns trotzdem fragen, was wir denn von ihnen wollen.<\/p>\n
Kinderarbeit<\/strong><\/p>\n Zum einen m\u00fcssen in einer Welt, die den am st\u00e4rksten benachteiligten Erwachsenen die Arbeit verweigert, Kinder arbeiten, um zum \u00dcberleben der Familie beizutragen. Kinderarbeit in den reichsten L\u00e4ndern der Welt – ist das zu fassen? Henriette, die \u00e4lteste von sechs Kindern, steht um f\u00fcnf Uhr morgens auf. \u201eIch stehe zur gleichen Zeit auf wie Mama\u201c, sagt sie, \u201cdenn ich muss wach bleiben, um alle Geschwister in die Schule zu schicken.\u201c Roni hingegen sammelt bei Wind und Wetter Kupfer auf den M\u00fcllhalden, um seinem arbeitslosen Vater zu helfen. Joel streift \u00fcber die Baustellen, immer auf der Suche nach einem vergessenen Werkzeug, etwas Material, das sein Vater gebrauchen k\u00f6nnte. Ein anderer Junge macht abends nach der Schule die Lieferungen f\u00fcr einen Einzelh\u00e4ndler. Er kommt sp\u00e4t nach Hause und ist ersch\u00f6pft vom Schieben eines zu gro\u00dfen und zu schweren Fahrrads. Seine Kameraden wiederum stecken am Abend Werbeprospekte in die Briefk\u00e4sten. Um zu \u00fcberleben, pfl\u00fccken Lucien und sein Vater in der Saison ab drei Uhr morgens kilometerweit von ihrem Haus entfernt wilde Narzissen, die sie am Stra\u00dfenrand verkaufen. In einer Pariser Vorstadtsiedlung verrichten Kinder und ihre Mutter zu Hause Zulieferarbeiten. Sie malen Plastikgegenst\u00e4nde mit giftiger Farbe an: \u201eWenn man das eine Stunde lang gemacht hat\u201c, sagen sie, \u201ebekommt man Kopfschmerzen.\u201c Ein zw\u00f6lfj\u00e4hriger Junge gesteht uns: \u201eIch muss das in erster Linie tun, um zu essen, das ist normal, andernfalls verdiene ich mein Geld nicht, oder?\u201c<\/p>\n All diese Kinder tragen eine Last an Verantwortung und Sorgen, die sie um ihre Kindheit und Jugend bringen.<\/p>\n \u201eMein Haus ist kein Haus.\u201c<\/strong><\/p>\n Sie sind sich auch der menschenunw\u00fcrdigen Wohnverh\u00e4ltnisse, in denen sie leben, sehr bewusst. Ihre Erfahrungen und Tr\u00e4ume sprechen B\u00e4nde dar\u00fcber. H\u00f6ren wir ihnen zu.<\/p>\n \u201eEs m\u00fcsste einen Wasseranschluss auf dem Grundst\u00fcck geben.\u201c \u201eIch m\u00f6chte in einer ruhigen, sauberen Gegend wohnen, mit gro\u00dfen K\u00fcchen und ohne Aufschriften an den W\u00e4nden im Treppenhaus.\u201c \u201eEs w\u00e4re sch\u00f6n, wenn wir irgendwo wohnen w\u00fcrden, wo Mama singen kann! Wei\u00dft du, sie singt gerne, meine Mutter!\u201c \u201eMeine Urgro\u00dfmutter, sie hat in einem Slum gewohnt, meine Gro\u00dfmutter in einem Wohnwagen.\u201c \u201eWenn wir M\u00f6bel haben, die wir nicht bezahlen k\u00f6nnen, dann kommt ein Herr und nimmt sie uns weg. Bei uns zu Hause gibt es nur noch Kisten.\u201c \u201eDas Haus, in dem ich gerne wohnen w\u00fcrde, w\u00e4re blau. Wei\u00dft du, manchmal sind die H\u00e4user grau.\u201c \u201eMein Haus ist kein Haus, es hat keine T\u00fcr.\u201c \u2026<\/p>\n \u201eIn der Schule konnte ich nicht lernen.\u201c<\/strong><\/p>\n Sorgen, Ablehnung und Besch\u00e4mung hindern Kinder daran, in der Schule zu lernen: Sie geh\u00f6ren zu denjenigen, die auf Sonderschulen verwiesen werden, zu denjenigen, die kaum eine Berufsausbildung erreichen und niemals dar\u00fcber hinauskommen. Sie sind die Abgeh\u00e4ngten, die ihre Schulzeit in den Randbereichen des nationalen Bildungswesens verbringen. Wie die meisten ihrer Eltern erreichen sie nicht einmal eine echte Fertigkeit im Lesen und Schreiben.<\/p>\n Zweifellos am schlimmsten ist, dass die Schule dem Kind der Vierten Welt nicht hilft, zu verstehen, wer es ist, was es erlebt und es folglich auch nicht bef\u00e4higt, dies anderen mitzuteilen. Das Wissen, das dort vermittelt wird, bezieht sich auf eine andere Lebensrealit\u00e4t als seine eigene. Das Kind ist dort zur Scham verurteilt: Es sch\u00e4mt sich f\u00fcr seinen K\u00f6rper, seine Kleidung, seine Nachbarschaft, sch\u00e4mt sich weil es sp\u00fcrt, dass seine Eltern verachtet werden. Es sch\u00e4mt sich wegen des enormen Unterschieds, der ihn von den anderen trennt. \u201eWenn du nicht lesen kannst, lachen alle \u2026\u201c \u201eIn der Schule konnte ich nicht lernen, mein Kopf war zu voll; die ganze Zeit dachte ich an zu Hause, an meine Mutter, meine Br\u00fcder, und was wird, wenn wir kein Zuhause mehr haben sollten?\u201c Und Valentin sagt uns: \u201eIch bin der Arsch der anderen; kein Wunder, dass der Lehrer mich nicht sieht!\u201c <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (…) Was wird aus den Kindern in diesem ausgegrenzten Milieu, wie empfinden sie ihre Verh\u00e4ltnisse extremer Armut? Peter Townsend, der (…) Weiterlesen …
\nAber das Schlimmste ist, wie die eigenen Angeh\u00f6rigen behandelt werden: \u201eDas schaffst du nicht; in deiner Familie seid ihr sowieso alle zu nichts zu gebrauchen!\u201c Diesem Kind bleibt nichts anderes \u00fcbrig, als sich abzukapseln oder in die Gewalt zu fliehen, wobei es sich sagt: \u201eIch bin froh, wenn ich bald aus der Schule komme, dann kann ich arbeiten und meiner Mutter Geld geben.\u201c<\/p>\n