Ich kam in Angers zur Welt. Mein Vater war Pole. Er arbeitete in der Industrie. Er wurde nach Madrid geschickt, wo er meine Mutter kennenlernte. Dann kam er aus beruflichen Gr\u00fcnden nach Frankreich, und als der Krieg ausbrach, waren beide in Paris. Mein Vater wurde verhaftet \u2013 und meine Mutter sah keinen anderen Weg als ihm ins Gef\u00e4ngnis zu folgen. Da er polnisch-deutscher Staatsb\u00fcrger war, wurde er als Deutscher betrachtet und eingesperrt. Er wurde interniert, wie man sagte, zusammen mit seiner Frau und seinem Sohn Louis. Eine Inhaftierung ist immer schrecklich. Zu dieser Zeit wurde ein Kind geboren \u2013 meine Schwester \u2013 und weil man sie nicht ern\u00e4hren konnte, starb sie an Hunger. Das hat sich meiner Mutter sehr tief eingepr\u00e4gt, dieses verhungerte Kind. Es muss etwa ein Jahr alt gewesen sein, glaube ich. Es war schrecklich, denn aus dem Gef\u00e4ngnis wurden sie nach Saumur geschickt. Die Einwohner von Saumur kamen, um sie zu beschimpfen, sie warfen Steine durch die Gitter. Danach wurden sie im Priesterseminar von Angers eingesperrt, das f\u00fcr diesen Zweck requiriert worden war, und zwar immer noch zusammen mit meiner Mutter. Beide waren in Haft. Mein Vater war polnisch-deutscher Abstammung und galt daher als Feind der franz\u00f6sischen Nation. Das hat meinen Vater sehr gepr\u00e4gt, er hat es nie \u00fcberwunden.<\/p>\n
Ich kam 1917 im Spital von Angers zur Welt. Als mein Vater aus der Haft entlassen wurde, zogen wir in die Rue Saint-Jacques. Dort versuchte mein Vater, sich mit seinem handwerklichen K\u00f6nnen etwas Geld zu verdienen. Mein Gro\u00dfvater v\u00e4terlicherseits in Polen war Uhrmacher und reparierte Uhren, und so begann auch mein Vater, Uhren zu reparieren. Dann, eines sch\u00f6nen Tages, vertraute ihm jemand eine goldene Uhr an. Zwei Amerikaner kamen in den winzigen Raum, in dem er arbeitete. Sie stahlen die Uhr. Im Viertel lief das Gerede auf Hochtouren. Mein Vater hat sich abgerackert, um die Uhr zur\u00fcckzuzahlen, in der Nachbarschaft hielt sich jedoch hartn\u00e4ckig das Ger\u00fccht, wir seien Diebe.<\/p>\n
Das hat meinen Vater sehr mitgenommen. Er glaubte, dass er nicht mehr in Frankreich bleiben k\u00f6nne. Er f\u00fchlte sich gedem\u00fctigt. Also wollte er weggehen, zur\u00fcck nach Polen. Meine Mutter z\u00f6gerte, denn sie war eine Frau, die Armut und Elend erlebt hatte, und deshalb wollte sie kein Risiko eingehen, vor allem wegen ihrer Kinder. Also willigte sie nicht sofort ein, ihm zu folgen, und dann, eines sch\u00f6nen Tages, verlor sie die Spur meines Vaters. Im Grunde trennten sie sich nicht aus famili\u00e4ren Gr\u00fcnden, sondern aufgrund der Ereignisse, die ihnen widerfuhren. (\u2026)<\/p>\n
[Mein Vater ging zun\u00e4chst] ins Saarland. Wir hatten Nachrichten von ihm, er bat meine Mutter inst\u00e4ndig nachzukommen, er wollte, dass wir alle zu ihm k\u00e4men. Aber meine Mutter wollte uns nicht in ein Abenteuer st\u00fcrzen, ohne Sicherheit, ohne R\u00fcckhalt. Also z\u00f6gerte sie es immer wieder hinaus, und dann, eines sch\u00f6nen Tages, h\u00f6rten wir nichts mehr von ihm. Sp\u00e4ter \u2013 weil wir versucht hatten, Nachforschungen anzustellen \u2013 erfuhren wir, dass er nach Polen zur\u00fcckgekehrt und seit der Bombardierung von Danzig (heute Gda\u0144sk) verschwunden war. Er war nach Danzig zur\u00fcckgekehrt. Das ist alles, was wir \u00fcber ihn ausfindig machen konnten.<\/p>\n
Also lebten wir mit meiner Mutter zusammen. Sie war eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Person, die sich den Respekt ihrer Umgebung verdient hatte, nicht mit Klagen, sondern weil sie ihre Kinder gut erzog. Sie war intelligent und wu\u00dfte daraus Nutzen zu ziehen. Und deshalb habe ich mich immer darum bem\u00fcht, dass wir den Kindern und Jugendlichen, denen wir begegnen, helfen, ihre Intelligenz einzusetzen. Was die Armen fertigmacht, ist, dass sie in ausweglosen Situationen keine Antwort haben und sich daher nicht aus ihrer Lage befreien k\u00f6nnen. Ihnen fehlt die F\u00e4higkeit, ihre Gedanken zu artikulieren. Das ist das Wichtigste. Sie k\u00f6nnen ihre \u00dcberlegungen und Gedanken nicht artikulieren. Sie wissen weder, wie sie Ereignisse noch Chancen nutzen k\u00f6nnen. Genausowenig wissen sie, wann es besser ist zu schweigen und sich zur\u00fcckzuhalten und wann es gilt sich durchzusetzen.<\/p>\n
Das ist einer der Gr\u00fcnde, warum ich mich, als ich ins Lager von Noisy-le-Grand kam, vor allem f\u00fcr die Schaffung eines Kindergartens und einer Bibliothek als Erg\u00e4nzung zur Schule einsetzte, nicht so sehr f\u00fcr das Verteilen von Hilfsg\u00fctern oder dergleichen. Mein Anliegen war \u201eWissensaustausch\u201d. Ich sah Jungen und M\u00e4dchen, die au\u00dferordentlich intelligent waren, aber in der Schule nichts auf die Reihe bekamen. Sie f\u00fchlten sich fehl am Platz, fremd, wie in einer anderen Welt. Ich sah sie aufwachsen und dachte mir: An jedem anderen Ort w\u00e4ren diese Kinder heute Lehrer, \u00c4rzte oder – warum nicht – Priester. Sie haben ihr Leben v\u00f6llig verpasst, weil es ihnen am R\u00fcstzeug fehlte, um ihr Denk- und Urteilsverm\u00f6gen zu meistern. (\u2026) Das ist zutiefst ungerecht!<\/p>\n
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