Quando, no m\u00eas de julho de 1956, viemos ao encontro das fam\u00edlias que viviam num acampamento prec\u00e1rio em Noisy le Grand, prometemos a n\u00f3s mesmos que o tempo da injusti\u00e7a estava abolido, j\u00e1 que o tempo da justi\u00e7a tinha chegado.<\/p>\n
O nosso combate nasceu desta recusa: que n\u00e3o haja nunca mais lugar para a humilha\u00e7\u00e3o nem para a mis\u00e9ria, que n\u00e3o haja nunca mais lugar para a obsess\u00e3o de uma vida sem destino seguro, que n\u00e3o haja nunca mais lugar para a humilha\u00e7\u00e3o inerente \u00e0 ignor\u00e2ncia, nem para a opress\u00e3o social.<\/p>\n
Mas, por outro lado, o nosso combate nasceu de um desafio: o de congregar os mais desfavorecidos num movimento, o Quarto Mundo, para tamb\u00e9m eles se tornarem defensores dos Direitos Humanos; nasceu do desafio de fazer dos exclu\u00eddos os agentes dos mesmos direitos de que h\u00e1 muito estavam privados; de fazer dos sem-voz os anunciadores da justi\u00e7a, da liberdade e da fraternidade. O nosso combate nasceu do desafio de fazer dos oprimidos, dos considerados inferiores e desprezados uma garantia fi\u00e1vel da democracia, pois aspiram a que a sua experi\u00eancia de vida seja reconhecida como ben\u00e9fica e indispens\u00e1vel para a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade capaz de eliminar toda a esp\u00e9cie de exclus\u00e3o e de mis\u00e9ria.<\/p>\n
Mas ser\u00e1 que este desafio alguma vez foi tido em considera\u00e7\u00e3o? Ser\u00e1 que verdadeira democracia, ou seja aquela que n\u00e3o p\u00f5e de lado nenhum cidad\u00e3o, aquela que re\u00fane e trata todos com o mesmo cuidado de justi\u00e7a, aquela\u00a0 que d\u00e1 prioridade aos mais desfavorecidos, aos que a precariedade vem esmagando de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o… ser\u00e1 que esta democracia estar\u00e1 prestes a nascer? Estar\u00e1 ela a despontar no horizonte deste fim de s\u00e9culo?<\/p>\n
Isto depender\u00e1 dos poderes pol\u00edticos e sociais, assim como econ\u00f3micos, culturais e religiosos, mas, em primeiro lugar,\u00a0 depender\u00e1 da vontade de cada cidad\u00e3o. Pois \u00e9 a determina\u00e7\u00e3o dos cidad\u00e3os que levar\u00e1 os v\u00e1rios poderes a ter em conta os direitos dos mais desfavorecidos.<\/p>\n
A tarefa de todos os poderes \u00e9 a de n\u00e3o deixar a justi\u00e7a esvanecer-se, \u00e9 a\u00a0 de retomar e coordenar os esfor\u00e7os dos cidad\u00e3os, \u00e9 a de proclamar a credibilidade das causas por eles defendidas, ou seja, \u00e9 a de realizar aquilo pelo qual os homens lutam. Ora, os mais desfavorecidos s\u00e3o gente que luta e milhares de cidad\u00e3os juntaram-se a eles para lutarem a seu lado. \u00c9 por isso que n\u00f3s podemos dirigir-nos ao poder, a todos os poderes, em toda a confian\u00e7a e liberdade, para assim, fazer valer os direitos dos mais pobres, para que a prioridade das prioridades seja, finalmente, a destrui\u00e7\u00e3o radical da mis\u00e9ria\u00a0 e da exclus\u00e3o.<\/p>\n
O tempo aperta;\u00a0 \u00e9 urgente. A recess\u00e3o, a infla\u00e7\u00e3o, o desemprego n\u00e3o devem, de modo algum, tornar-se um \u00e1libi, um pretexto para adiar para mais tarde o destino dos mais desfavorecidos. Isto equivaleria a faz\u00ea-los carregar, uma vez mais, todo o peso da crise, acabando por tirar \u00e0s fam\u00edlias mais pobres o pouco que, talvez, j\u00e1 tinham conseguido. Isto equivaleria a p\u00f4r \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o menos trabalho, menos alojamento, menos educa\u00e7\u00e3o e, assim, a reduzir ainda mais as suas fracas possibilidades de p\u00f4r em valor a sua dignidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quando, no m\u00eas de julho de 1956, viemos ao encontro das fam\u00edlias que viviam num acampamento prec\u00e1rio em Noisy le (…) Read more