No todo sufrimiento corresponde a la extrema pobreza, todo lo contrario. El sufrimiento es parte de la condici\u00f3n humana: puede construir personas, ayudarlas a crecer y servirles para mantener un equilibrio mental, ps\u00edquico, espiritual y social. Es su guardafuego contra el orgullo, contra el desprecio hacia los d\u00e9biles, contra la par\u00e1lisis de su resistencia corporal y mental y contra su aislamiento frente a otras personas y al olvido de Dios. Puede poner en marcha y desarrollar la capacidad de cada persona para superar sus l\u00edmites.<\/p>\n
Por supuesto que esto no significa que tengamos que aceptar o buscar el sufrimiento. He visto suficiente desdicha y pena entre hombres y mujeres bastante bien provistos como para no creer que todo sufrimiento exige a la vez reconocimiento y rechazo. Esto aplica tanto a ricos como a pobres. Sobre todo porque ciertas penas traen a quienes las sufren una soledad que los acerca a quienes viven en extrema pobreza. Aquellos que viven en pobreza, en su vulnerabilidad, pueden provocar compasi\u00f3n en otros; esto a condici\u00f3n de que la extrema pobreza no los haya hecho irreconocibles. Los m\u00e1s acomodados pueden sufrir en soledad porque su desdicha no es visible desde afuera. Adem\u00e1s, como dec\u00eda un amigo senador: \u201ccuando alguien est\u00e1 en la penuria, nos alejamos. En nuestro mundo ya no sabemos c\u00f3mo hablarle a los que caen en desgracia. Es algo que no hemos aprendido a hacer\u201d.<\/p>\n
Pero, tambi\u00e9n es cierto que, incluso en la pena solitaria y\u00a0 profunda, aquellos que no viven en la pobreza cuentan con los medios (siempre y cuando quieran reconocerlos)\u00a0 para fortalecerse en la adversidad. Si el sufrimiento abre su coraz\u00f3n a la misericordia, tienen los medios para ponerse al servicio de quienes sufren m\u00e1s que ellos. No creo que Jes\u00fas haya denunciado el sufrimiento que es el camino hacia el otro.<\/p>\n
Lo que le era intolerable, absolutamente contrario a la voluntad de su Padre, no era el dolor injustamente impuesto a los pobres, que adem\u00e1s eran despreciados y ridiculizados a tal punto que las v\u00edctimas ya no pueden demostrar su dignidad y su amor por los otros. Eso es lo que no pod\u00eda tolerar: privar a las familias m\u00e1s pobres de todo medio con el que pudieran transformar el sufrimiento que se les ha impuesto en fuente de resistencia, de fuerza espiritual y de acercamiento entre humanidad y Dios.<\/p>\n
Pienso en la inadmisible penuria de los trabajadores m\u00e1s desaventajados que salen de la escuela sin saber leer ni escribir, por lo que la sociedad, en lugar de volverlo un motivo de lucha por la justicia, los hace sentir verg\u00fcenza de s\u00ed mismos. No es normal que en una sociedad haya personas que queden desprovistas de los medios para trascender su sufrimiento, para superarlo, ya sea atenu\u00e1ndolo o tomando fuerza de la experiencia. No es normal que las personas sufran desesperanza y verg\u00fcenza por no poder hacer nada y por sentirse \u2014y ser considerados\u2014 in\u00fatiles. Es absolutamente inaceptable que esas personas y sus hijos sean estigmatizados, como lo hizo un funcionario p\u00fablico: \u201cAs\u00ed son, no se esfuerzan. Si quisieran, aprender\u00edan en la escuela\u2026\u201d<\/p>\n
Este continuo desprecio nos impide hermanarnos con ellos en su profundo rechazo a la humillaci\u00f3n. No los ayudamos a consolidarlo en ellos. Esa es la fuente de la soledad y de la angustia opresiva de las familias del Cuarto Mundo. La angustia no solo de no saber qu\u00e9 dar de comer a los hijos, sino de verse se\u00f1alado y despreciado por los dem\u00e1s por no saber c\u00f3mo alimentarlos, vestirlos, educarlos\u2026<\/p>\n
El anciano anclado a su cama por la par\u00e1lisis no sufre una afronta a su humanidad. Siempre y cuando haya recibido recursos m\u00ednimos, puede acoger a otros, tener amigos y ser fuente de bienestar y felicidad para quienes lo rodean. No es pobre; por lo menos tiene la posibilidad de no serlo. Encontrarse en una situaci\u00f3n de extrema pobreza no solo es estar en un peor lugar, sino estar en un lugar radicalmente distinto.<\/p>\n
El sufrimiento humano es inevitable y puede ser saludable. La extrema pobreza no es ni lo uno ni lo otro; siempre es un abuso. \u00bfNo es eso lo que Jes\u00fas nos quiso ense\u00f1ar y lo que quienes viven en la extrema pobreza nos ense\u00f1an frente a nuestra puerta todos los d\u00edas? La extrema pobreza es el estado de aquella persona cuyas hermanas y hermanos no le han dado los medios elementales para sentirse y presentarse como persona y, por consecuencia, como hijo de Dios. Con su vida y su pasi\u00f3n, Jes\u00fas tom\u00f3 la carga y asumi\u00f3 este dolor que destruye en lugar de construir. Esta es la piedra angular de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No todo sufrimiento corresponde a la extrema pobreza, todo lo contrario. El sufrimiento es parte de la condici\u00f3n humana: puede (…) Leer m\u00e1s