{"id":868,"date":"2008-01-22T14:36:35","date_gmt":"2008-01-22T13:36:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.joseph-wresinski.org\/es\/formarse-en-el-mundo-de-los-pobres\/"},"modified":"2020-10-23T13:37:17","modified_gmt":"2020-10-23T11:37:17","slug":"formarse-en-el-mundo-de-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/es\/formarse-en-el-mundo-de-los-pobres\/","title":{"rendered":"\u201dFormarse en el mundo de los pobres\u201d"},"content":{"rendered":"
Extractos de la reuni\u00f3n de voluntarios, abril 1962. Padre Joseph Wresinski \u2014 Ecrits et Paroles aux volontaires<\/p>\n
Este texto se ha utilizado en reagrupamientos de voluntarios en relaci\u00f3n con la observaci\u00f3n de las diferencias culturales cuando se est\u00e1 en un pa\u00eds que no es el propio o para comprender a un compa\u00f1ero voluntario que procede de otra cultura. Hemos situado este desaf\u00edo en relaci\u00f3n con la atenci\u00f3n que prestamos a los gestos de las personas que viven la miseria, con esta competencia central del voluntariado y de todos los miembros del Movimiento que es la capacidad de observar bien los hechos, que demasiado a menudo son deformados por los prejuicios.<\/i><\/p>\n
Bruno Tardieu<\/p>\n
Hay que trabajar y reflexionar sobre la manera que tienen los ni\u00f1os de ver a sus padres, o c\u00f3mo las familias ven a sus hijos, lo que dicen los mismos padres de sus hijos. Si no, aqu\u00ed est\u00e1is perdiendo el tiempo. Os lo digo una vez y os lo repito, si no hac\u00e9is esto, perd\u00e9is vuestro tiempo. No pod\u00e9is esperar ayudar a las familias el primer a\u00f1o, ni siquiera el segundo. S\u00f3lo pod\u00e9is esperar ayudarlas dentro de varios a\u00f1os. Necesit\u00e1is formaros, por eso est\u00e1is aqu\u00ed, para formaros y nuestras reuniones de las tardes son para eso, para ayudaros a formaros. M\u00e1s adelante, dentro de unos a\u00f1os, despu\u00e9s de que hay\u00e1is venido varias veces al Campamento, quiz\u00e1s entonces est\u00e9is preparados para trabajar con los pobres. De otra manera no. No sirve para nada. Venir aqu\u00ed a pasar un mes y despu\u00e9s volver a vuestra casa, es como si hubierais pasado vuestras vacaciones al lado del mar. Eso no tiene ning\u00fan inter\u00e9s, incluso si despu\u00e9s fuerais m\u00e9dicos. Os dir\u00e1n lo mismo que le dijo un cura a una se\u00f1ora que era m\u00e9dico y que quer\u00eda servir a la gente de su parroquia obrera. Ni siquiera se trataba de una parroquia muy pobre, pero el cura le dijo: \u201cSe\u00f1ora, usted no es obrera y ya no tiene edad para adaptarse y aprender lo que es el mundo obrero\u201d.<\/p>\n
Si este cura consideraba a esta mujer, m\u00e9dico, una persona de experiencia y seria, incapaz de ocuparse del mundo obrero, pensad hasta qu\u00e9 punto vosotros deb\u00e9is de ser incapaces de ocuparos de los pobres. Jean-Pierre lo sabe muy bien, por eso vuelve todos los a\u00f1os. Igual que Pierre que actualmente se prepara para ser educador. No deja de venir, y vuelve porque sabe que es la \u00fanica manera de instruirse y ser capaz, m\u00e1s tarde, de ayudar a los pobres. Os recuerdo lo que le dijo ese cura a una persona que durante toda su vida hab\u00eda cuidado enfermos y que ten\u00eda adem\u00e1s cuatro hijos: \u201cUsted no est\u00e1 formada para la clase obrera\u201d. Vosotros no sois pobres y no est\u00e1is formados para el mundo de los pobres. Ser\u00e1 muy dif\u00edcil para vosotros ocuparos de familias tan pobres, antes de haber recibido una formaci\u00f3n muy seria. Os digo esto para recordaros que tenemos el deber, todas las tardes, de dedicar media hora a escribir un peque\u00f1o informe de nuestra jornada para reflexionar juntos despu\u00e9s, sirvi\u00e9ndonos de las observaciones que hayamos elegido del d\u00eda anterior. Es un deber absoluto, tan importante como el tiempo que pasamos con los ni\u00f1os. Forma parte del trabajo.<\/p>\n
Si quer\u00e9is, esta vez vamos a mirar algo muy sencillo: la manera que tienen los ni\u00f1os de saludar, su buena educaci\u00f3n, su apertura, sus reticencias, los muros que levantan a su alrededor. Es importante que observ\u00e9is a los ni\u00f1os cuando se unen a vosotros o cuando est\u00e1n en la calle, en grupo. El ni\u00f1o, \u00bf dice buenos d\u00edas?, \u00bfsonr\u00ede cuando dice buenos d\u00edas?, cuando os saluda, \u00bfos mira?, \u00bfda la impresi\u00f3n de haber sido acostumbrado por sus padres a prestar atenci\u00f3n a las personas?, \u00bfa distinguir una persona en particular? Cuando los ni\u00f1os llegan, sed muy observadores. \u00bfVienen a vosotros?, \u00bfos dan la mano, os tienden los brazos? \u00bfIntentan abrazaros? \u00bfO por el contrario, no hacen ning\u00fan gesto, se quedan silenciosos y el buenos d\u00edas se queda en nada? \u00bfQuiz\u00e1s incluso evitan miraros? A lo mejor lo hacen adrede, como si no os hubieran visto, \u00bfo no os ven porque est\u00e1n preocupados?<\/p>\n
A veces est\u00e1 claro. Hay ni\u00f1os que rechazan miraros. Porque sois voluntarios, y para colmo Suizos. Un chaval puede decirse: \u201cYo no saludo a los Suizos, no saludo a los Ingleses\u201d En el Campamento hay chavales que no os saludar\u00e1n nunca. Por orgullo, por rechazo, porque vosotros sois \u201cde esos voluntarios que, desde el principio del Campamento hab\u00e9is pasado en gran n\u00famero\u201d. Los padres los critican por mil razones, buenas o malas, pero sobre todo, quiz\u00e1s porque a pesar de su paso por aqu\u00ed, y a veces su invasi\u00f3n, las familias siguen estando en la miseria y m\u00e1s impotente que nunca. No saludar es a veces la \u00fanica manera de mostrar tu orgullo y las esperanzas chafadas demasiadas veces. Sin embargo, si un ni\u00f1o viene hacia vosotros y os saluda, \u00bfse pone a hablar? \u00bfEspera a que le pregunt\u00e9is?, \u00bfse pega a vosotros, se agarra a vuestra mano, rechaza soltaros? \u00bfIntenta atraer sobre \u00e9l toda vuestra atenci\u00f3n? Si un ni\u00f1o se pega as\u00ed a vosotros, a menudo es por que est\u00e1 completamente desconcertado, perdido. Para \u00e9l, en su universo, algo se ha desmoronado, ha perdido seguridad. Por eso se va a enganchar a alguien, a algo, para no hundirse. Sobre todo no os cre\u00e1is enseguida que un chaval os estima, conf\u00eda en vosotros, o incluso os quiere. La realidad es mucho m\u00e1s compleja. Si un ni\u00f1o os abraza, si no os suelta, no es porque os quiera sino por que no le quiere nadie. No es lo mismo, no sois m\u00e1s que su salvavidas moment\u00e1neo.<\/p>\n
Otro ni\u00f1o, normalmente muy majo, os sorprende un d\u00eda que est\u00e1 malhumorado, desafiante. Normalmente tiene una gran sonrisa, os mira a los ojos, es franco, directo, claro. Si una ma\u00f1ana aparece por el contrario encerrado en s\u00ed mismo, hostil, es que ha pasado algo: ha robado, ha mentido, ha hecho algo que le averg\u00fcenza… Un ni\u00f1o as\u00ed, \u00bfOs habla abiertamente o solo balbucea algunas palabras entre dientes? Hay tantas cosas peque\u00f1as que anotar, por que os muestran a lo largo del d\u00eda, el estado de \u00e1nimo de cada ni\u00f1o. Hay tantas actitudes, gestos que destacar que son otros tantos signos de lo que viven los cr\u00edos, que revelan c\u00f3mo se encuentran por dentro, una situaci\u00f3n familiar crucial para ellos. Esto es todo; ma\u00f1ana no hag\u00e1is m\u00e1s que mirar esto; mirad eso que parece s\u00f3lo un detalle, sabiendo que sin embargo, revela toda una educaci\u00f3n, todo un universo, y a menudo, un gran sufrimiento del ni\u00f1o. Tendr\u00e9is que formaros, en ver, en o\u00edr y en saber interpretar. Cuando abordamos la miseria, tenemos tendencia a destacar los asuntos importantes. Anotar las cosas peque\u00f1as de la vida cotidiana tiene sin embargo una importancia capital. Por otra parte, para vosotros, una observaci\u00f3n tal y como os la proponemos os obliga a prestar atenci\u00f3n a vuestra propia manera de saludar, a vuestros modales. Os lleva a rectificar la situaci\u00f3n por vuestra parte, como dice el profesor Debuyst, rectificar vuestra conducta como se dice en el ej\u00e9rcito. Os ver\u00e9is obligados a poneros en disposici\u00f3n de saludar, porque pensar\u00e9is sin parar en el saludo. En disposici\u00f3n para decir buenos d\u00edas, porque estar\u00e9is pensando en el buenos d\u00edas.<\/p>\n
Estar atentos a los ni\u00f1os del Campamento nos obliga constantemente a tomar conciencia de lo que somos y hacemos nosotros mismos. El otro d\u00eda me encontr\u00e9 al peque\u00f1o No\u00ebl por la calle y le pregunt\u00e9: \u201cDime No\u00ebl, \u00bfqu\u00e9 es lo que m\u00e1s amas? El chaval me mir\u00f3 y me respondi\u00f3: \u201cQuiero al buen Dios\u201d \u201cNo me cuentes historias, le dije, nunca vas a la iglesia, ni siquiera haces una oraci\u00f3n por las noches. Dime lo que amas\u201d No\u00ebl me mir\u00f3 indeciso pero no cambi\u00f3 de respuesta: \u201cQuiero al buen Dios\u201d. Esta es tanto la adaptaci\u00f3n como la inadaptaci\u00f3n de los ni\u00f1os y de sus familias. Aqu\u00ed vemos todo sobre la educaci\u00f3n que dan los padres de No\u00ebl a su hijo, la sabidur\u00eda de los pobres que le transmiten: \u201cAl cura le tienes que hablar as\u00ed. Le dices que amas a Dios\u201d No\u00ebl lo ha entendido: hay que adaptarse al que tienes delante. Al cura le hablo de Dios. Pero cuando el cura intenta ir m\u00e1s lejos, cuando abandona el papel que le han asignado las familias, la adaptaci\u00f3n ya no sirve y todo el mundo se encuentra desamparado. Hay que encontrar otras palabras, mostrarse de otra manera, pero \u00bfc\u00f3mo? Ah\u00ed comienza la inadaptaci\u00f3n, la de las familias, pero tambi\u00e9n la nuestra.<\/p>\n
Extractos de la reuni\u00f3n de voluntarios, abril 1962. Padre Joseph Wresinski \u2014 Ecrits et Paroles aux volontaires, p\u00e1ginas 76-80<\/i><\/p>\n
![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2016\/09\/pdf-d7486.png\")
<\/a><\/figure>\n![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2016\/09\/doc-50de0.png\")
<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"