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\u00ab\u00a0On ne respecte pas la dignit\u00e9 des pauvres parce qu\u2019on ne croit pas qu’ils soient capables d’assumer leurs responsabilit\u00e9s d’abord.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, c’est parce qu’on ne veut pas les \u00e9couter, on pense qu’ils n’ont rien \u00e0 dire.<\/p>\n
Cet homme, intelligent, plein de c\u0153ur, qui me disait\u00a0: \u00ab\u00a0Mais moi, qu’ai-je \u00e0 faire avec ces gens-l\u00e0\u00a0? Je veux bien les aider, leur donner de l\u2019argent, je veux bien les recevoir chez moi, m\u00eame, \u00e0 l\u2019occasion, mais je n’ai rien \u00e0 apprendre d’eux, c’est eux qui ont tout \u00e0 apprendre de moi.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Et le mouvement, c’est justement le contraire qu’il dit. Il dit\u00a0: ces gens qui se sont mis debout, qui ont connu la mis\u00e8re, ils ont quelque chose \u00e0 apprendre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Ils ont \u00e0 apprendre quelque chose \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/p>\n
D’abord la d\u00e9mocratie, c’est l’\u00e9coute de tous, et tenir compte de ce que les uns et les autres peuvent dire. C’est \u00e7a d’abord la d\u00e9mocratie.<\/p>\n
C’est la reconnaissance de cette dignit\u00e9 fondamentale qui fait que les hommes sont \u00e9gaux. Et que parce qu’ils sont \u00e9gaux, ils peuvent parler, il peuvent dire ce qu\u2019ils pensent.<\/p>\n
Au fond les hommes de la mis\u00e8re ne sont pas des b\u00fbches\u00a0\u00bb.<\/p>\n