et Jean son fr\u00e8re, et les emm\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9cart, sur une haute montagne. Et il fut transfigur\u00e9 devant eux\u00a0; son visage resplendit comme le soleil, et ses v\u00eatements devinrent \u00e9blouissants comme la lumi\u00e8re. Et voici que leur apparurent Mo\u00efse et Elie, qui s\u2019entretenaient avec lui. Pierre alors, prenant la parole, dit \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, il est heureux que nous soyons ici,\u00a0; si tu le veux, je vais faire ici trois tentes, une pour toi, une pour Mo\u00efse et une pour Elie\u00a0\u00bb. Comme il parlait encore, voici qu\u2019une nu\u00e9e lumineuse les prit sous son ombre, et voici qu\u2019une voix disait de la nu\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, qui a toute ma faveur\u00a0; \u00e9coutez-le.\u00a0\u00bb A cette voix les disciples tomb\u00e8rent la face contre terre, tout effray\u00e9s. Mais J\u00e9sus, s\u2019approchant, les toucha et leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Relevez-vous, et n\u2019ayez pas peur\u00a0\u00bb Et eux, levant les yeux, ne virent plus personne que lui, J\u00e9sus, seul\u00a0\u00bb. <\/i> (Matthieu 17 , 1-8)<\/p>\n
J\u00e9sus est dans l\u2019intimit\u00e9. C\u2019est exceptionnel. Il n\u2019est pas dans la foule o\u00f9 l\u2019Esprit le pousse pourtant sans cesse. Mais \u00e0 qui \u00e9tait-il ainsi m\u00eal\u00e9 presque constamment\u00a0? La foule autour de J\u00e9sus \u00e9tait bigarr\u00e9e, elle comportait certainement des Juifs de toutes cat\u00e9gories et de tous rangs, de Galil\u00e9e, de Jud\u00e9e, d\u2019au-del\u00e0 du Jourdain, et des \u00e9trangers, aussi. Mais qui formait le plus grand nombre, qui exposait ses malades, ses infirmit\u00e9s sans restriction, comme \u00e0 bout de toutes autres ressources\u00a0? Qui pouvait accourir \u00e0 n\u2019importe quelle heure\u00a0? Qui pouvait prendre la route, emmenant femme et enfants, sans pr\u00e9voir le ravitaillement\u00a0? Les travailleurs avaient leurs heures de travail, les cultivateurs leurs champs, les commer\u00e7ants leurs affaires. Il n\u2019y a gu\u00e8re que les tr\u00e8s pauvres, les ch\u00f4meurs, les infirmes, \u00e0 ne pas avoir d\u2019heure. Et il n\u2019y a gu\u00e8re que les pauvres \u00e0 exposer leurs \u00e9pileptiques, leurs poss\u00e9d\u00e9s, leur paralytiques. Surtout en ces temps-l\u00e0\u00a0! Les familles de bien s\u2019exposent pas leurs handicap\u00e9s, dans aucune culture \u00e0 aucune \u00e9poque de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9.\u00a0; En Isra\u00ebl, elles les exposaient d\u2019autant moins que leurs infirmit\u00e9s pouvaient les rendre impures. Tous les signes sont l\u00e0. Quand J\u00e9sus parle des pauvres, c\u2019est bien des pauvres \u00e9conomiques dont il s\u2019agit. De ceux qui sont sans travail ni ressources r\u00e9guli\u00e8res, sans v\u00eatements convenables, et dont la seule haleine manifeste que le corps est mal nourri. De ceux dont les mains n\u2019ont jamais touch\u00e9 des objets de valeur et qui, pour cela, ont des gestes rudes. De ceux qui n\u2019ont jamais fr\u00e9quent\u00e9 des intellectuels, des \u00e9rudits, des sages et dont le langage est demeur\u00e9 fruste. De ceux qui habitent des pi\u00e8ces, des masures surpeupl\u00e9es et qui, pour cette raison, ont l\u2019habitude de crier pour pouvoir se faire entendre. (…)<\/p>\n
Texte int\u00e9gral ci-dessous.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LA TRANSFIGURATION DE JESUS et Jean son fr\u00e8re, et les emm\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9cart, sur une haute montagne. Et il fut (…) Lire la suite