Un entretien avec le P\u00e8re Joseph Wresinski<\/strong> <\/i><\/p>\nVoici 22 ans, dans le d\u00e9nuement et la mis\u00e8re du \u00ab\u00a0camp\u00a0\u00bb de Noisy-le-Grand, le P\u00e8re Joseph Wresinski lan\u00e7ait ce qui allait rapidement devenir le Mouvement \u00ab\u00a0Aide \u00e0 toute d\u00e9tresse Quart Monde\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0T\u00e9moignage chr\u00e9tien \u2013 est all\u00e9 l\u2019interroger sur cette aventure\u2026<\/p>\n
Il aurait pu parler des heures, comme fascin\u00e9 par cette grande mis\u00e8re qui est au c\u0153ur de sa vie depuis plus de vingt ans\u00a0: le visage rond d\u2019un pr\u00eatre de campagne, les yeux ferm\u00e9s sur l\u2019\u00e9vocation des exclus du Quart Monde, cherchant le mot juste pour expliquer l\u2019inexplicable, l\u2019intol\u00e9rable scandale d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui met des millions d\u2019hommes et de femmes au rebut, le P\u00e8re Joseph fait revivre \u00ab\u00a0Aide \u00e0 toute d\u00e9tresse\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00b0 Cela a commenc\u00e9 en 1956, avec les \u00ab\u00a0sans-logis\u00a0\u00bb de Noisy-le-Grand, dans le sillage de l\u2019action men\u00e9e par l\u2019abb\u00e9 Pierre.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Nous croyions pouvoir \u00eatre ainsi les t\u00e9moins d\u2019un probl\u00e8me\u00a0: le drame du logement… Et nous avons d\u00e9couvert un monde, un \u00ab\u00a0\u00e9tat\u00a0\u00bb , une situation permanente faite \u00e0 toute une population, \u00e0 tout \u00ab\u00a0le peuple de la mis\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>\n
Nous sommes dans une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 solutions\u00a0\u00bb, avec des technocrates toujours capables de r\u00e9soudre un probl\u00e8me apr\u00e8s avoir fait une bonne analyse. On r\u00e9pond bien \u00e0 la question \u00ab\u00a0pourquoi ce probl\u00e8me, comment le r\u00e9soudre\u00a0? , mais jamais la question \u00ab\u00a0pour qui\u00a0?\u00a0\u00bb. Et l\u00e0, la seule r\u00e9ponse , ce ne sont pas des \u00ab\u00a0mesures\u00a0\u00bb si n\u00e9cessaires soient elles, ce sont des engagements concrets d\u2019hommes et de femmes, pr\u00eats \u00e0 partager la vie des marginaux, \u00e0 se battre avec eux, pour les faire reconna\u00eetre par la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
\u00b0 Le Quart Monde n\u2019est pas une r\u00e9alit\u00e9 fran\u00e7aise ou occidentale\u00a0: c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne international qui existe \u00e0 l\u2019Est comme \u00e0 l\u2019Ouest. M\u00eame le Tiers Monde a son Quart Monde.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Un mouvement<\/i>, dit le P\u00e8re Joseph, cela commence souvent ainsi\u00a0: c\u2019est une r\u00e9ponse \u00e0 un besoin qui appara\u00eet soudain dans toute son ampleur. Vers les ann\u00e9es 50, des minorit\u00e9s ont pris conscience de la dimension mondiale de l\u2019exclusion sociale, m\u00eame si les formes peuvent \u00eatre diff\u00e9rentes. En Europe, c\u2019\u00e9tait la crise du logement, en Am\u00e9rique la marginalisation culturelle, en URSS on parle des \u00ab\u00a0familles probl\u00e8mes\u00a0\u00bb qui restent \u00e0 l\u2019\u00e9cart d\u2019un syst\u00e8me pourtant fortement centralis\u00e9.<\/i><\/p>\n
Dans toutes nos soci\u00e9t\u00e9s subsiste une couche de population r\u00e9fractaire \u00e0 l\u2019organisation sociale parce qu\u2019elle n\u2019est pas prise en compte, parce qu\u2019elle ne peut pas jouer un r\u00f4le collectif.<\/p>\n
C\u2019est une tare profonde de nos soci\u00e9t\u00e9s\u2026 C\u2019est un v\u00e9ritable probl\u00e8me politique. Partout o\u00f9 un homme est exclu, c\u2019est toute la soci\u00e9t\u00e9 qui souffre\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>\n
\u00b0 O\u00f9 en est aujourd\u2019hui le mouvement ATD Quart Monde\u00a0? Apparemment, c\u2019est une r\u00e9ussite\u00a0: les r\u00e9alisations se multiplient, les militants sont nombreux, l\u2019aide financi\u00e8re de l\u2019Etat n\u2019est pas n\u00e9gligeable .<\/p>\n
\u00ab\u00a0C\u2019est s\u00fbr,<\/i> dit Joseph Wresinski, on mesure les \u00e9tapes du chemin parcouru\u00a0: la fondation de notre institut de recherche, qui aborde le probl\u00e8me du Quart Monde en termes scientifiques , la naissance de mouvements organis\u00e9s, adultes et jeunes, comme \u00ab\u00a0Tapori\u00a0\u00bb (comparable \u00e0 la JOC ou aux Jeunesses communistes), les grands rassemblements comme Alternatives 114, l\u2019appui au Mouvement de toute une intelligentsia g\u00e9n\u00e9reuse et comp\u00e9tente\u2026<\/i><\/p>\n
Et pourtant ATD Quart Monde reste un \u00ab\u00a0embryon\u00a0\u00bb qui a bien du mal \u00e0 trouver des alli\u00e9s objectifs. C\u2019est l\u2019opinion qu\u2019il faut gagner, 54% des Fran\u00e7ais sont persuad\u00e9s que la mis\u00e8re n\u2019existe plus et 33% disent qu\u2019ils ne la voient jamais. De toute fa\u00e7on \u00ab\u00a0c\u2019est l\u2019affaire de l\u2019Etat\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n
Et puis, notre entreprise est une gageure\u00a0: nous aidons un monde \u00e0 se prendre en charge, pour organiser sa propre disparition. Lorsqu\u2019une zone de mis\u00e8re est en voie de lib\u00e9ration et que le relais est pass\u00e9, aux syndicats par exemple, nous l\u2019abandonnons pour aller vers une zone encore plus d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9e. Le permanent Quart Monde c\u2019est quelqu\u2019un qui br\u00fble ses vaisseaux\u00a0: il ne peut pas esp\u00e9rer une place dans la soci\u00e9t\u00e9 de demain. Sa seule esp\u00e9rance, c\u2019est de devenir inutile.<\/p>\n
\u00b0 Mais quel est le contenu politique d\u2019ATD Quart Monde\u00a0? N\u2019est-il pas complice d\u2019un certain r\u00e9formisme\u00a0? Trop li\u00e9 \u00e0 l\u2019aide de l\u2019Etat\u00a0?<\/p>\n
Joseph Wresinski a des expressions qui peuvent g\u00eaner le militant de gauche. Il semble mettre dans le m\u00eame sac l\u2019Ouest et l\u2019Est (tout en disant que ATD Quart Monde a eu de la chance de d\u00e9marrer dans un pays de libert\u00e9), les technocrates de droite et ceux de gauche, la classe dominante et le syst\u00e8me capitaliste et une nouvelle classe, un nouveau \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb dans une soci\u00e9t\u00e9 socialiste demain.<\/p>\n
Mais son analyse n\u2019est-elle pas irr\u00e9futable lorsqu\u2019il d\u00e9nonce la permanence du Quart Monde, l\u2019inefficacit\u00e9 profonde de solutions technocratiques, l\u2019illusion qui consiste \u00e0 croire que la victoire de la classe ouvri\u00e8re entra\u00eenera forc\u00e9ment la lib\u00e9ration du Quart Monde\u00a0?<\/p>\n
Et puis, en fait, ne choisit-il pas quand m\u00eame son camp\u00a0?<\/p>\n
\u00ab\u00a0Notre but, c\u2019est que les hommes et les femmes du Quart Monde, sans se faire r\u00e9cup\u00e9rer, sans renoncer \u00e0 la sp\u00e9cificit\u00e9 de leur lutte et sans oublier leur dure exp\u00e9rience de la mis\u00e8re, rejoignent la lutte du prol\u00e9tariat organis\u00e9. Mais ce n\u2019est pas \u00e9vident\u00a0: la classe ouvri\u00e8re est \u00e0 la fois la plus proche d\u2019eux par la situation sociale et la plus \u00e9loign\u00e9e par la mentalit\u00e9.<\/i><\/p>\n
Quant \u00e0 l\u2019aide de l\u2019Etat, quelle organisation de gauche n\u2019exige pas des subventions publiques comme un droit\u00a0? En fait, nous sommes une contestation permanente pour l\u2019Etat, nous lui rappelons son r\u00f4le de d\u00e9fenseur des plus d\u00e9favoris\u00e9s, nous lui proposons, par notre action, des exp\u00e9rimentations. Nous somme un signe de contradiction vis-\u00e0-vis de toute institution qui cherche d\u2019abord \u00e0 se perp\u00e9tuer. Y compris l\u2019Eglise qui fut longtemps l\u2019asile des exclus, leur recours, leur lieu de r\u00e9volte et de lib\u00e9ration. L\u2019Eglise semble ne plus vouloir se reconna\u00eetre dans le visage des mis\u00e9rables, qui est celui du Christ souffrant. Elle y perd son identit\u00e9\u2026 Et pourtant ce rebut de l\u2019humanit\u00e9, ce d\u00e9chet, c\u2019est le petit reste des \u00e9lus, le Peuple sauv\u00e9 par Dieu\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Minute de v\u00e9rit\u00e9\u00a0: l\u2019\u00e9vangile de lib\u00e9ration , le visage du Crucifi\u00e9, l\u2019Amour de l\u2019Eglise des pauvres sont bien au c\u0153ur de l\u2019aventure de Joseph Wresinski.<\/p>\n
Philippe WARNIER<\/p>\n
Article paru dans TEMOIGNAGE CHRETIEN, n\u00b0\u00a01741 \u2013 jeudi 17 novembre 1977.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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