{"id":311,"date":"2007-07-05T16:55:48","date_gmt":"2007-07-05T14:55:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.joseph-wresinski.org\/fr\/2007\/07\/05\/une-communaute-pour-demain\/"},"modified":"2021-05-28T13:41:49","modified_gmt":"2021-05-28T11:41:49","slug":"une-communaute-pour-demain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/fr\/une-communaute-pour-demain\/","title":{"rendered":"Une communaut\u00e9 pour demain."},"content":{"rendered":"<p><strong>ATD Quart Monde , une communaut\u00e9 pour demain<\/strong><\/p>\n<p><strong>Un mouvement de rassemblement <\/strong><\/p>\n<p>Le Mouvement ATD Quart Monde n\u2019est pas une communaut\u00e9 au sens propre du terme\u00a0: il est une promesse de communaut\u00e9, il est engagement vers la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>C\u2019est un mouvement de rassemblement. Il cherche \u00e0 rassembler tous les d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019homme et du citoyen, ceux qui sont connus et ceux qui ne le sont pas, ceux qui ont pignon sur rue, comme la grande multitude de ceux qui restent dans l\u2019ombre. Il cherche \u00e0 rassembler tous ceux qui payent de leur personne pour que l\u2019homme vive et puisse respirer, pour qu\u2019il puisse aimer et chanter.<\/p>\n<p>Il cherche \u00e0 rassembler l\u2019humanit\u00e9 autour de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 exclus de toutes les communaut\u00e9s. Il cherche \u00e0 rassembler tous les hommes, indistinctement, avec ce qu\u2019ils ont de meilleur et ce qui les rapproche les uns des autres\u00a0: le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre utiles aux autres, le besoin de pouvoir compter dans la vie de l\u2019autre, le besoin de pouvoir t\u00e9moigner de son amour \u00e0 ceux qu\u2019on aime.<\/p>\n<p>Ce rassemblement de tous et de chacun ne pouvait se faire ailleurs qu\u2019autour de ceux qui ont le moins de moyens, autour de ceux qui n\u2019ont pas la force de cr\u00e9er la communaut\u00e9 \u00e0 eux seuls, autour de ceux \u00e0 qui l\u2019on ne peut demander d\u2019aller rejoindre au loin une communaut\u00e9 qui s\u2019est cr\u00e9\u00e9e sans eux.<\/p>\n<p>Ce sont eux, les exclus de partout, qui sont \u00e0 l\u2019origine du Mouvement ATD Quart Monde. Ce sont eux les ma\u00eetres d\u2019 oeuvre.<\/p>\n<p><strong>Un corps volontarial<\/strong><\/p>\n<p>Pour rendre possible ce rassemblement, le Mouvement a suscit\u00e9 un corps volontarial particulier, le volontariat ATD Quart Monde.<\/p>\n<p>Ce volontariat est une \u00e9tape, une marche vers la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Il est d\u00e9j\u00e0 au service de la cr\u00e9ation, autour des plus pauvres, de la grande communaut\u00e9 universelle entre tous les hommes.<\/p>\n<p>D\u00e9j\u00e0, il t\u00e9moigne que ce rassemblement est possible, quelles que soient les appartenances religieuses, philosophiques ou politiques.<\/p>\n<p>Il s\u2019inscrit dans la longue lign\u00e9e des mille et une tentatives qui, tout au long des si\u00e8cles et \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration, a voulu enrichir par les nouveaux engagements, l\u2019h\u00e9ritage des engagements communautaires des peuples.<\/p>\n<p>Le volontariat ATD Quart Monde est compos\u00e9 d\u2019hommes et de femmes, de familles, qui ont accept\u00e9 de donner la priorit\u00e9 aux familles de la mis\u00e8re. Ils ont voulu leur donner la priorit\u00e9 dans tous les domaines de leur vie, priv\u00e9e ou publique, pour que soient d\u00e9finitivement bris\u00e9e l\u2019exclusion et sa fille, la mis\u00e8re.<\/p>\n<p>Ils ont accept\u00e9 d\u2019\u00eatre interrog\u00e9s, remis en question par l\u2019exclusion et la mis\u00e8re dans leurs id\u00e9aux religieux, dans leur vie associative, professionnelle et politique, dans leur vie affective et culturelle.<\/p>\n<p>Ils ont renonc\u00e9 \u00e0 vouloir faire carri\u00e8re. Ils ont accept\u00e9 de vivre et de travailler en \u00e9quipe, pour partir \u00e0 la recherche des familles les plus mal loties et se mettre \u00e0 leur service. Ils ont accept\u00e9 un salaire \u00e9quivalent \u00e0 la moiti\u00e9 du SMIC pour permettre l\u2019engagement de nouveaux compagnons et vivre l\u2019\u00e9tat de g\u00eane.<\/p>\n<p>En rejoignant ce volontariat, ils acceptent de partager une m\u00eame mani\u00e8re de vivre, de sentir et d\u2019aimer qui puise sa source dans une longue et respectueuse fr\u00e9quentation des personnes et des familles dispers\u00e9es par la mis\u00e8re et l\u2019exclusion.<\/p>\n<p>En s\u2019engageant de la sorte, les volontaires ne sont que les h\u00e9ritiers de tous ceux qui ont suivi les grands personnages ayant jalonn\u00e9 l\u2019histoire des pauvres. Dans un monde o\u00f9 l\u2019\u00c9glise n\u2019a jamais cess\u00e9 de rappeler l\u2019\u00e9minente dignit\u00e9 des plus pauvres, ces personnages sont aussi des figures de proue dans l\u2019\u00c9glise pour qu\u2019ils soient lib\u00e9r\u00e9s de la mis\u00e8re.<\/p>\n<p>Je pense \u00e0 des g\u00e9ants comme Fran\u00e7ois d\u2019Assise et son baiser au l\u00e9preux. Je pense \u00e0 Ignace qui propose \u00e0 ses futurs compagnons de se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cole des \u00ab\u00a0rudes\u00a0\u00bb en partageant leur vie dans les h\u00f4pitaux. Alphonse de Liguori d\u00e9couvre que pour \u00eatre sujet de droit, les hommes ont besoin d\u2019abord de recevoir le t\u00e9moignage de leur \u00e9minente dignit\u00e9 d\u2019homme et de fils de Dieu. On pourrait citer ce haut personnage que fut Vincent de Paul ou cette humble femme qu\u2019\u00e9tait Jeanne Jugan. L\u2019un comme l\u2019autre ont propos\u00e9 de choisir les pauvres comme ma\u00eetres et seigneurs. Comment ne pas citer ce vaste courant d\u2019une grande richesse cr\u00e9ative qui a permis, le si\u00e8cle dernier, \u00e0 200 000 femmes en France d\u2019assumer une place r\u00e9elle dans la vie sociale et le d\u00e9veloppement social, intellectuel et spirituel des plus pauvres.<\/p>\n<p>Ce qui caract\u00e9rise ces h\u00e9ritiers que sont ces volontaires, c\u2019est qu\u2019ils viennent de tous bords philosophiques et religieux.<\/p>\n<p>Ce qui les unit, ce n\u2019est pas une m\u00eame croyance, une m\u00eame foi religieuse, ce n\u2019est pas une id\u00e9e, pas m\u00eame celle de la communaut\u00e9. Ce qui les unit, c\u2019est une volont\u00e9 de respecter les familles les plus mis\u00e9rables. C\u2019est la conviction que ces familles sont engag\u00e9es tr\u00e8s concr\u00e8tement \u00e0 soutenir et lib\u00e9rer plus pauvres qu\u2019elles. C\u2019est la reconnaissance que ces familles sont essentielles \u00e0 la communaut\u00e9 humaine parce qu\u2019elles font entrer dans la vie sociale, \u00e9conomique et spirituelle, ceux qui en sont totalement absents.<\/p>\n<p>Ce sont ces familles \u00e9cras\u00e9es de mis\u00e8re et de honte, ce sont des familles de chair et d\u2019os qui ont rassembl\u00e9 les volontaires du Mouvement. Celles-ci ne se sont pas pr\u00e9occup\u00e9es de leur origine, de leur foi. Elles ont seulement v\u00e9rifi\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 de leur refus de toute mis\u00e8re et ont cru en eux.<\/p>\n<p>La communaut\u00e9 ainsi cr\u00e9\u00e9e n\u2019est-elle pas un reflet de ce qu\u2019est la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine\u00a0? En Occident, il n\u2019est plus n\u00e9cessaire d\u2019affirmer une appartenance religieuse pour se mettre aux c\u00f4t\u00e9s des plus pauvres et lutter pour la justice, la paix et la fraternit\u00e9.<\/p>\n<p><strong> Une communaut\u00e9 n\u00e9e de l\u2019exp\u00e9rience<\/strong><\/p>\n<p>Le corps volontarial est n\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience, au coeur des cit\u00e9s de mis\u00e8re.<\/p>\n<p>Comment ne pas s\u2019unir, pour habiter et tenir, au coeur d\u2019un bidonville ? Comment ne pas se serrer les coudes pour faire face aux r\u00e9alit\u00e9s si dures de la vie des plus pauvres ? Comment ne pas vouloir partager les efforts, les \u00e9checs et les joies, quand on est si peu nombreux face \u00e0 un projet d\u00e9mesur\u00e9 ?<\/p>\n<p>Quoi de plus naturel que de se rassembler pour donner \u00e0 chacun un peu de la s\u00e9curit\u00e9 dont il a besoin pour poursuivre ? Quoi de plus naturel que de s\u2019unir pour devenir un signe plant\u00e9 au coeur du monde de la mis\u00e8re, signe qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019espoir d\u2019un monde plus fraternel ?<\/p>\n<p>Quoi de plus naturel&#8230;<\/p>\n<p>Et pourtant, ce n\u2019est que petit \u00e0 petit que sont apparues les exigences fondamentales d\u2019une vie communautaire renouvel\u00e9e, pour faire na\u00eetre un peuple, lui donner les moyens de la parole et de la participation, gage de sa lib\u00e9ration.<\/p>\n<p>1. La communaut\u00e9, une exigence due au foss\u00e9 de l\u2019exclusion<\/p>\n<p>Comment ne pas se rendre compte que l\u2019espace professionnel ne s\u2019est pas d\u00e9fini ni structur\u00e9 dans un dialogue permanent avec les familles les plus pauvres\u00a0? Celui qui voudra les prendre au s\u00e9rieux, aujourd\u2019hui comme hier, sera amen\u00e9 \u00e0 prendre des risques importants. Qui les assumera avec lui\u00a0?<\/p>\n<p>Comment ne pas se rendre compte aussi que donner une place aux tr\u00e8s pauvres, cela veut dire introduire dans sa vie des r\u00e9f\u00e9rences nouvelles, des sensibilit\u00e9s nouvelles\u00a0? C\u2019est accepter de voir les amis et les parents s\u2019\u00e9loigner de vous parce qu\u2019ils ne per\u00e7oivent pas l\u2019utilit\u00e9 d\u2019un combat contre la mis\u00e8re qu\u2019ils croient perdu d\u2019avance.<\/p>\n<p>Donner une place aux tr\u00e8s pauvres, c\u2019est accepter aussi qu\u2019ils interviennent dans ce qui pouvait sembler des certitudes acquises\u00a0: dans la mani\u00e8re de concevoir sa famille, dans la mani\u00e8re de vivre sa foi, par exemple. Qui vous aidera \u00e0 reconstruire\u00a0? Qui vous donnera assez de paix pour que vous puissiez aller de l\u2019avant\u00a0? Qui vous donnera assez de libert\u00e9 pour tenter l\u2019aventure et donner une vraie place \u00e0 celui qui n\u2019a jamais eu de place, qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 consult\u00e9 comme un fr\u00e8re ou un partenaire de destin\u00a0?<\/p>\n<p>2. La communaut\u00e9, une exigence pour oser croire<\/p>\n<p>L\u2019homme de la mis\u00e8re s\u2019est vu tellement souvent accus\u00e9 de ses \u00e9checs, montr\u00e9 du doigt, soup\u00e7onn\u00e9, maudit, qu\u2019il en arrive parfois \u00e0 douter qu\u2019il puisse \u00eatre aim\u00e9, respect\u00e9, \u00e0 douter m\u00eame qu\u2019il en soit digne.<\/p>\n<p>Le t\u00e9moignage d\u2019une personne isol\u00e9e est bien maigre face \u00e0 une exp\u00e9rience constante et tellement publique. L\u2019homme de la mis\u00e8re \u00e9prouvera le besoin de v\u00e9rifier, de tester, de confronter. \u00ab\u00a0Qui est-il\u00a0? Pourquoi vient-il\u00a0? Quel est son int\u00e9r\u00eat\u00a0?\u00a0\u00bb se demande-t-il. \u00ab\u00a0Est-ce \u00e0 cause de son Dieu\u00a0? Est-ce pour les succ\u00e8s, les victoires\u00a0?\u00a0\u00bb Autant de choses qu\u2019il cherchera \u00e0 v\u00e9rifier, \u00e0 tester.<\/p>\n<p>Quelle chance, si cet homme a l\u2019occasion de recevoir le t\u00e9moignage d\u2019une communaut\u00e9 dont la fid\u00e9lit\u00e9 va bien au-del\u00e0 de l\u2019engagement des seules personnes, d\u2019une communaut\u00e9 qui peut t\u00e9moigner qu\u2019elle n\u2019a pas d\u2019autres raisons d\u2019\u00eatre l\u00e0 que l\u2019amour et la lib\u00e9ration de sa personne et de son peuple. Une communaut\u00e9 qui proclame que la mis\u00e8re peut cesser et que chacun, \u00e0 commencer par les victimes, peut jouer un r\u00f4le essentiel dans sa destruction. Quelle chance si la communaut\u00e9 peut dire qu\u2019elle n\u2019a de compte \u00e0 rendre \u00e0 personne d\u2019autre, sinon aux fr\u00e8res d\u2019engagement et aux plus pauvres.<\/p>\n<p>3. Une communaut\u00e9, tremplin d\u2019une prise de parole<\/p>\n<p>Face \u00e0 la multitude des bonnes volont\u00e9s, face \u00e0 tous ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 faire quelque chose, comment permettre aux familles, souvent dispers\u00e9es et seules, de prendre la parole et d\u2019intervenir\u00a0? Comment, sinon en leur fournissant les moyens d\u2019un rassemblement et d\u2019une parole collective, d\u2019une parole dans l\u2019unit\u00e9 et la justice.<\/p>\n<p>Une technique de d\u00e9veloppement communautaire sera toujours utile et int\u00e9ressante, mais quelle chance de pouvoir compter sur une communaut\u00e9 capable de se recueillir devant ce que vous \u00eates, devant ce que vous balbutiez, une communaut\u00e9 qui cherche \u00e0 se laisser modeler par ce que vous cherchez avec elle, une communaut\u00e9 qui t\u00e9moigne, par son engagement et son respect, qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019enfoncer son voisin de mis\u00e8re pour capter la bienveillance de celui qui vient \u00e0 votre rencontre. Quelle chance de pouvoir compter sur une communaut\u00e9 qui se propose comme relais de votre prise de parole dans un monde tellement implacable.<\/p>\n<p>La communaut\u00e9 volontariale a les moyens de transformer les \u00e9v\u00e9nements de la vie des plus pauvres en histoire et en culture, parce qu\u2019elle relie ces diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements en y introduisant l\u2019espoir et l\u2019honneur, parce qu\u2019elle peut transformer en r\u00e9f\u00e9rences et en valeurs ce qui n\u2019\u00e9tait jusqu\u2019alors qu\u2019habitudes furtives.<\/p>\n<p>4. Une communaut\u00e9, outil de participation<\/p>\n<p>Les moyens dont disposent les familles de la mis\u00e8re sont tellement r\u00e9duits, les emb\u00fbches si nombreuses, les m\u00e9fiances si grandes, que les victoires individuelles et collectives sont bien rares. Or il en faudrait tant pour ne pas se d\u00e9courager, pour entra\u00eener et pour mobiliser&#8230;<\/p>\n<p>Comme communaut\u00e9 de vie et de destin, en gestation, le volontariat est la premi\u00e8re r\u00e9alisation collective du Quart Monde. Il est sa premi\u00e8re victoire. Il est son premier cadeau offert pour le d\u00e9veloppement des peuples, pour la lib\u00e9ration de tous ceux qui sont encha\u00een\u00e9s par la mis\u00e8re et ses cons\u00e9quences.<\/p>\n<p>Ce volontariat s\u2019est b\u00e2ti sur les intuitions et sur la sensibilit\u00e9 des familles du Quart Monde. Il est son oeuvre.<\/p>\n<p>Au si\u00e8cle dernier, de nombreuses congr\u00e9gations religieuses se sont cr\u00e9\u00e9es \u00e0 l\u2019appel des besoins des pauvres. Chacune rendait gloire \u00e0 Dieu tout en t\u00e9moignant de l\u2019honneur des pauvres. Le volontariat t\u00e9moigne de ce dont les plus pauvres sont capables si on les \u00e9coute, si on les prend au s\u00e9rieux. Il chante la gloire et l\u2019honneur du Quart Monde et pour ceux qui croient, c\u2019est l\u2019honneur et la gloire du Quart Monde qui rend gloire \u00e0 Dieu.<\/p>\n<p>Sans le volontariat, le peuple du Quart Monde n\u2019aurait pu \u00eatre reconnu comme peuple. Il n\u2019aurait pas eu de nom. C\u2019est \u00e0 cause du corps volontarial, qu\u2019au-del\u00e0 de leurs besoins, ils sont proph\u00e8tes, guides, lumi\u00e8re pour le monde.<\/p>\n<p>Mais cette communaut\u00e9 volontariale est encore bien fragile. Elle est en chemin vers la communaut\u00e9. C\u2019est pour cela qu\u2019elle frappe hardiment \u00e0 la porte de tous ceux qui ont faim et soif de justice, \u00e0 la porte de tous ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 une r\u00e9elle exp\u00e9rience communautaire. Elle fait appel \u00e0 eux. Elle a besoin d\u2019eux. Elle croit qu\u2019avec eux, il sera possible d\u2019aller plus avant dans la recherche de ce qu\u2019est une communaut\u00e9 universelle et interconfessionnelle o\u00f9 les plus pauvres sont le centre.<\/p>\n<p>Cette communaut\u00e9 volontariale est un projet communautaire. Elle est en recherche d\u2019une communaut\u00e9 renouvel\u00e9e enracin\u00e9e au coeur de la mis\u00e8re pour qu\u2019aucun homme ne puisse en \u00eatre exclu faute de moyens.<\/p>\n<p><strong>Une communaut\u00e9 proph\u00e9tique<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est une communaut\u00e9 proph\u00e9tique. Elle est une tentative pour partager ce qu\u2019il y a de meilleur en l\u2019homme. Non pas se peurs ou ses craintes et tout ce qui le pousse \u00e0 construire des d\u00e9fenses, mais elle est invitation \u00e0 partager son d\u00e9sir de donner la vie, d\u2019aimer et de pardonner. Elle est invitation faite \u00e0 l\u2019autre, au plus petit, \u00e0 partager aussi le service qu\u2019il rend d\u00e9j\u00e0. Il peut ainsi \u00eatre reconnu comme partenaire, comme quelqu\u2019un d\u2019engag\u00e9, comme un militant, comme d\u00e9fenseur des droits de l\u2019homme et du citoyen. Elle est tentative pour faire se lever la communaut\u00e9 des plus pauvres, une tentative pour faire parler le silence et la honte.<\/p>\n<p>C\u2019est une communaut\u00e9 alternative. Sa r\u00e9f\u00e9rence n\u2019est pas en priorit\u00e9 la qualit\u00e9 des \u00e9changes, la quantit\u00e9 des biens et des services que l\u2019on a pu mettre en commun. Sa r\u00e9f\u00e9rence, c\u2019est la centi\u00e8me brebis, celle qu\u2019on a laiss\u00e9e se perdre en chemin. Le centre, le coeur de la communaut\u00e9, c\u2019est l\u2019absent, celui qui n\u2019est pas encore l\u00e0. C\u2019est autour de lui que la communaut\u00e9 est invit\u00e9e \u00e0 se reformer. Une telle communaut\u00e9 pousse toujours ses membres de l\u2019avant. Elle les pousse plus loin. L\u2019absent est le rep\u00e8re de sa qualit\u00e9, le rep\u00e8re de son existence comme communaut\u00e9.<\/p>\n<p><strong> Cette communaut\u00e9 est-elle chr\u00e9tienne\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est aux chr\u00e9tiens de r\u00e9pondre \u00e0 cette question.<\/p>\n<p>Cette communaut\u00e9 rassemble des gens de toutes croyances et de toutes appartenances. Plusieurs se m\u00e9fient de toute tentative de r\u00e9cup\u00e9ration.<\/p>\n<p>Le fait est, que le Christ ne l\u2019aurait certainement pas reni\u00e9e. Elle correspond trop \u00e0 ce qu\u2019il exprimait de l\u2019amour universel de son P\u00e8re pour tous ceux qui sont au loin.<\/p>\n<p>Le fait est, qu\u2019elle correspond aussi au type de communaut\u00e9 d\u00e9crite par le Christ quand il parle du Jugement dernier. Il y est question de tous ceux qui ont donn\u00e9 \u00e0 boire et \u00e0 manger \u00e0 ceux qui en avaient besoin. Tous, croyants et incroyants, sont \u00e9galement surpris d\u2019avoir servi le Christ sans le savoir. Ils sont tous appel\u00e9s les \u2019B\u00e9nis du P\u00e8re\u2019.<\/p>\n<p>Si J\u00e9sus s\u2019exprime de cette mani\u00e8re, n\u2019est-ce pas une invitation adress\u00e9e \u00e0 ses disciples, pour qu\u2019ils respectent tr\u00e8s fort ceux qui se mettent effectivement au service des plus pauvres, quelle que soit leur appartenance religieuse\u00a0?<\/p>\n<p>Ce qui est certain, par ailleurs, c\u2019est que les chr\u00e9tiens et ceux qui n\u2019appartiennent \u00e0 aucune \u00c9glise, tous sont appel\u00e9s \u00e0 vivre nouvellement ce que tout homme porte au plus profond de son coeur, \u00e0 savoir, l\u2019amour de l\u2019homme.<\/p>\n<p>P\u00e8re Joseph Wresinski 23 janvier 1988<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ATD Quart Monde , une communaut\u00e9 pour demain Un mouvement de rassemblement Le Mouvement ATD Quart Monde n\u2019est pas une (&#8230;) <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/fr\/une-communaute-pour-demain\/\">Lire la suite <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2694,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[7,49],"tags":[],"class_list":["post-311","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-ecrits"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Une communaut\u00e9 pour demain. - Joseph Wresinski FR<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/fr\/une-communaute-pour-demain\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Une communaut\u00e9 pour demain. - Joseph Wresinski FR\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"ATD Quart Monde , une communaut\u00e9 pour demain Un mouvement de rassemblement Le Mouvement ATD Quart Monde n\u2019est pas une (...) 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