{"id":3272,"date":"2020-10-29T14:01:04","date_gmt":"2020-10-29T13:01:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/fr\/?p=3272"},"modified":"2020-10-29T14:13:28","modified_gmt":"2020-10-29T13:13:28","slug":"pourquoi-faisons-nous-nos-rapports","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/fr\/pourquoi-faisons-nous-nos-rapports\/","title":{"rendered":"Pourquoi faisons-nous nos rapports ?"},"content":{"rendered":"

Nous ne faisons que commencer \u00e0 comprendre ce que vivent ainsi les familles. Celles-ci auraient besoin de volontaires form\u00e9s aux relations humaines. Un moyen de mieux les comprendre est le rapport d’observation quotidien..<\/em><\/strong><\/p>\n

Extrait du compte-rendu d’une r\u00e9union de volontaires de septembre 1962 publi\u00e9e sous le titre \u00ab\u00a0Le malheur toujours \u00e0 fleur de peau de se sentir inf\u00e9rieur\u00a0\u00bb, dans le livre \u00ab\u00a0\u00c9crits et paroles. Aux volontaires\u00a0\u00bb, Tome 1, \u00c9ditions Saint-Paul, \u00c9ditions Quart Monde, 1992, pp. 129-131.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous faisons nos rapports pour deux raisons. D\u2019abord chacun \u00e9crit les faits pour soi, personnellement. Lorsque ceux d\u2019entre nous qui touchent aux familles notent tout ce qu\u2019ils ont vu et entendu, cela leur permet de vraiment r\u00e9fl\u00e9chir. Parce que, \u00e9videmment, en se rem\u00e9morant les visages, les mots, les gestes, ils d\u00e9couvrent, ils apprennent ce qu\u2019ils n\u2019avaient pas compris sur le champ. Quand nous faisons une visite et que nous voulons vraiment en apprendre quelque chose, il faut tout noter en rentrant. A force d\u2019\u00e9crire, nous d\u00e9couvrons que nous avons mal saisi ce qui a \u00e9t\u00e9 dit. Nous croyons avoir entendu une chose ; en notant et en r\u00e9fl\u00e9chissant, nous nous rendons compte que ce n\u2019\u00e9tait pas ce que nous pensions.<\/p>\n

Bien entendu, il s\u2019agit d\u2019\u00eatre pr\u00e9cis. Si quelqu\u2019un dit m\u2026, alors il a dit m\u2026 et nous n\u2019allons pas noter simplement qu\u2019il a dit un gros mot ou qu\u2019il a \u00e9lev\u00e9 la voix. Nous notons le fait pr\u00e9cis et non l\u2019interpr\u00e9tation que nous en donnons. Si j\u2019ai un seau hygi\u00e9nique plein, c\u2019est un seau que j\u2019ai vu et non des d\u00e9tritus. Si j\u2019ai vu un tas de linge sale, il est important de savoir si c\u2019est du linge d\u2019enfant, du linge d\u2019homme ou de femme. Si j\u2019\u00e9cris qu\u2019il y a un tas de linge, bien rang\u00e9 dans l\u2019armoire, pourquoi dis-je qu\u2019il \u00e9tait bien rang\u00e9 ? Comment \u00e9tait-il rang\u00e9 ?<\/p>\n

Nous n\u2019avons \u00e9videmment pas l\u2019esprit \u00e0 juger mais \u00e0 conna\u00eetre, \u00e0 comprendre, par mille petites choses, la vie, le coeur des personnes. Juger les familles n\u2019est pas ce qui nous int\u00e9resse ni ne nous regarde. Le rapport est une mani\u00e8re de nous juger nous-m\u00eames. Face \u00e0 cette personne qui vous a insult\u00e9, comment avez-vous r\u00e9agi ? Avez-vous essay\u00e9 de vous expliquer en souriant gentiment en disant : \u00ab Excusez-moi, je reviendrai plus tard. \u00bb. Devant le tas de linge, avez-vous r\u00e9agi en disant : \u00ab Tiens, je vais le faire, je vais vous le laver \u00bb ? ou en disant : \u00ab Vous devriez le laver \u00bb ? Ou en disant : \u00ab Tiens, mais si nous nous mettions ensemble pour le laver. Je pourrais demander \u00e0 la laverie de vous r\u00e9server une heure \u00bb ?<\/p>\n

Il y a toujours beaucoup de r\u00e9actions possibles. Quelle a \u00e9t\u00e9 la mienne, ai-je bien fait ? Margaret est avec une petite fille qui lui dit comme \u00e7a : \u00ab Mon p\u00e8re est un salaud \u00bb . Que va faire Margaret ? Va-t-elle dire : \u00ab Ce n\u2019est pas vrai \u00bb, ou \u00ab On ne dit pas \u00e7a de son p\u00e8re \u00bb, ou encore : \u00ab Ah bon, et tu restes quand m\u00eame avec lui ? \u00bb Si elle laisse parler la petite, celle-ci va rench\u00e9rir. Si elle en entend trop, elle va ne plus savoir comment porter les soucis de la fillette. Elle va la plaindre ; plus elle en apprendra plus elle va plaindre les familles, pleurer avec elles. Alors, elle ne pourra plus demeurer avec les familles car elle sera un poids pour elles, et une cause de malaise et de honte aussi. Car par la suite, les enfants tout comme les adultes ont toujours honte d\u2019avoir trop parl\u00e9, d\u2019avoir exag\u00e9r\u00e9 ou m\u00eame menti. Margaret ne leur sera plus d\u2019aucune aide ; Par contre, elle peut laisser passer sans rien dire et attendre l\u2019occasion de proposer : \u00ab Et si ce soir, nous allions apporter un bouquet pour ton p\u00e8re ? \u00bb ou \u00ab Ce soir, tiens, que pourrions-nous faire de chouette pour que le papa ne soit pas f\u00e2ch\u00e9 ? \u00bb, Ainsi elle va d\u00e9passer la confidence par un projet positif.<\/p>\n

Pour les familles, il faut savoir sans arr\u00eat oublier, d\u00e9passer les confidences. Sans ignorer la peine, il faut savoir aller plus loin. Mais cela, nous l\u2019apprendrons en faisant notre rapport. Nous apprendrons que, pour l\u2019instant, nous ne sommes pas l\u00e0 pour faire mais pour voir. Nous ne pourrons rien faire de solide avant deux ou trois ans. Pour l\u2019instant, nous apprenons \u00e0 voir et \u00e0 juger notre propre fa\u00e7on de r\u00e9agir \u00e0 ce que nous voyons.<\/p>\n

Ensuite le rapport sert entre nous. Il permet un contact. Pour ma part, tranquillement, tous les soirs, je lis les rapports et j\u2019y r\u00e9fl\u00e9chis. Cette lecture m\u2019offre une occasion de r\u00e9fl\u00e9chir et de m\u00e9diter. Le lendemain j\u2019ai une vision plus claire des choses, je comprends mieux vos questions, je devine comment vous avancez, je peux intervenir sans rien brusquer quand \u00e7a ne va plus. C\u2019est ainsi que nous faisons avec les permanents : Mary, Bernadette, Francine\u2026. Je pense souvent que nous devrions avoir une \u00ab volontaire radar \u00bb qui vous suivrait tous et toutes\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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