\u00ab L\u2019amour de ta maison fera mon tourment. \u00bb Mais pourquoi ce tourment ? Pourquoi cette col\u00e8re de J\u00e9sus face aux marchands? Voulait-il simplement renverser un syst\u00e8me \u00e9conomique exploitant les pauvres ?<\/p>\n
Non, mais J\u00e9sus refusait tout ce qui faisait obstacle \u00e0 son P\u00e8re. Son combat va se centrer tout particuli\u00e8rement sur la vie du Temple, parce que celui-ci doit demeurer, pour le peuple d\u2019Isra\u00ebl, la maison o\u00f9 Dieu est pr\u00e9sent, la maison o\u00f9 tout Juif peut vraiment se tenir en sa pr\u00e9sence, pour mieux l\u2019adorer et le servir.<\/p>\n
Nous comprenons donc la place centrale du Temple dans la vie de J\u00e9sus.<\/p>\n
N\u2019est-ce pas l\u00e0 qu\u2019il vint en premier, enfant nouveau-n\u00e9 pauvre, dans les bras de sa m\u00e8re d\u00e9j\u00e0 exclue de Bethl\u00e9em, refoul\u00e9e vers une grotte ? C\u2019est aussi au Temple que Sym\u00e9on pr\u00e9dira la t\u00e2che que J\u00e9sus devra assumer : \u00ab Il est l\u00e0, pour \u00eatre un signe contest\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Ce sera encore au Temple que J\u00e9sus prononcera les paroles le condamnant \u00e0 la croix : \u00ab Es-tu le Christ, le Fils de Dieu ? \u00bb \u00ab Tu l\u2019as dit : je le suis ! \u00bb<\/p>\n
Pour J\u00e9sus, le Temple est le lieu naturel de son enseignement, tout comme le peuple est, pour lui, le lieu naturel de la Parole de Dieu.<\/p>\n
Mais h\u00e9las ! J\u00e9sus est t\u00e9moin que la maison de Dieu est devenue inaccessible aux pauvres.<\/p>\n