{"id":3539,"date":"2021-05-01T00:00:18","date_gmt":"2021-04-30T22:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/fr\/?p=3539"},"modified":"2021-05-03T14:47:23","modified_gmt":"2021-05-03T12:47:23","slug":"1-mai-fete-du-travail-repenser-lactivite-humaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.joseph-wresinski.org\/fr\/1-mai-fete-du-travail-repenser-lactivite-humaine\/","title":{"rendered":"Repenser l’activit\u00e9 humaine"},"content":{"rendered":"

Ce message destin\u00e9 aux \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux du ch\u00f4mage et de l\u2019emploi, organis\u00e9s par le <\/em>Mouvement National des Ch\u00f4meurs et des Pr\u00e9caires<\/em><\/a> \u00e0 Paris les 5 et 6 mars 1988, avait \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9 par le p\u00e8re Joseph Wresinski avant l\u2019op\u00e9ration qu\u2019il sub\u00eet en f\u00e9vrier de la m\u00eame ann\u00e9e. Apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s, le 14 f\u00e9vrier, les organisateurs des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux d\u00e9cid\u00e8rent de diffuser ce message lors de leur s\u00e9ance d\u2019ouverture.<\/em><\/p>\n

En cette p\u00e9riode o\u00f9, suite notamment \u00e0 la pand\u00e9mie du Covid 19, de nombreuses personnes sont pr\u00e9cipit\u00e9es dans le ch\u00f4mage, ce texte invite \u00e0 repenser l’activit\u00e9 humaine de mani\u00e8re \u00e0 permettre \u00e0 chaque \u00eatre humain d’avoir acc\u00e8s au travail et \u00e0 la dignit\u00e9 qu’il conf\u00e8re, et, simultan\u00e9ment, \u00e0 la culture lui permettant de participer pleinement \u00e0 la vie de la Nation.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>I – DROIT AU TRAVAIL ET DROITS DE L\u2019HOMME<\/strong><\/p>\n

\u00a0L<\/em><\/strong>‘importance des \u00c9tats G\u00e9n\u00e9raux du Ch\u00f4mage et de l’Emploi, des questions qui y seront d\u00e9battues est \u00e9vidente. Ils compteront pour les travailleurs et travailleuses actuellement sans emploi ou menac\u00e9 d’en \u00eatre priv\u00e9s. Mais bien au-del\u00e0, ils compteront pour toute une soci\u00e9t\u00e9 aujourd’hui au d\u00e9fi de repenser l’\u00e9galit\u00e9 du droit au travail et \u00e0 la participation dans le cadre de la r\u00e9alisation de l’ensemble des Droits de l’Homme. Ces Etats G\u00e9n\u00e9raux auront, en effet, valeur de progr\u00e8s dans la mesure o\u00f9 ils sauront examiner les r\u00e9alit\u00e9s du droit au travail dans le contexte de l’indivisibilit\u00e9 de l’ensemble des libert\u00e9s et des Droits de l’Homme et du Citoyen.<\/p>\n

O\u00f9 en sommes-nous \u00e0 cet \u00e9gard ?<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>II – L’INSUFFISANCE D’UN \u00ab\u00a0TRAITEMENT DU CH\u00d4MAGE\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 de gagner sa vie par le travail \u00e9tait progressivement devenu le principal moyen – le moyen quasi absolu – de manifester sa dignit\u00e9 d’homme et de citoyen, nous n’avons nullement veill\u00e9, pendant plusieurs d\u00e9cennies, \u00e0 ce que le droit \u00e0 l’occupation professionnelle soit concr\u00e8tement assur\u00e9 jusqu’au plus bas de l’\u00e9chelle sociale. Plus grave, au pied de l’\u00e9chelle \u00e9taient \u00e9galement inaccessibles les syst\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9 permettant aux ch\u00f4meurs de garder leur statut de travailleur et une protection pour leur famille. Ces manques de garantie, qui existaient avant le ralentissement et les grandes mutations \u00e9conomiques, ont permis qu’avec la progression du ch\u00f4mage de longue dur\u00e9e, particuli\u00e8rement parmi les hommes et les femmes les moins qualifi\u00e9s et parfois illettr\u00e9s, progressa aussi l’\u00e9tat d’exclusion du statut et des droits acquis des travailleurs.<\/p>\n

On peut dire qu’aujourd’hui, le nombre des int\u00e9ress\u00e9s augmentant, les failles dans notre application des Droits de l’Homme reconnus par la Constitution sont devenues plus visibles. Elles choquent de plus en plus l’opinion qui les avait ignor\u00e9es pendant quelques d\u00e9cennies. Aussi, aujourd’hui, il ne peut plus \u00eatre question d’un \u00ab\u00a0traitement du ch\u00f4mage\u00a0\u00bb. Puisque n’importe quel \u00ab\u00a0traitement\u00a0\u00bb ad hoc, temporaire, par le moyen d’un \u00ab\u00a0travail minimum\u00a0\u00bb ou d’une formation technique qui ne donne pas acc\u00e8s au march\u00e9 de l’emploi ni \u00e0 la participation, ne contribue pas \u00e0 r\u00e9tablir des droits.<\/p>\n

III – LE DOUBLE DEVOIR DE L\u2019\u00c9TAT : ASSURER LE DROIT AU TRAVAIL EN M\u00caME TEMPS QUE LE DROIT A LA CULTURE<\/strong><\/p>\n

\u00a0I<\/strong>l restera toujours vrai que la cr\u00e9ation d’emplois et la mise en place de moyens de formation professionnelles d’envergure demeurent un devoir absolu de l’Etat. Ce devoir ne peut pas continuer de d\u00e9pendre de la seule bonne volont\u00e9 ou de l’id\u00e9ologie de tel ou tel parti au pouvoir. Il faut un consensus national qui ne permette plus de faire du ch\u00f4mage l’enjeu de rivalit\u00e9s politiciennes changeantes.<\/p>\n

Mais il faut aussi un autre consensus de la nation, pour ce qui concerne la valorisation r\u00e9elle du temps o\u00f9 les travailleurs n’auront pas d’emploi. Des fonctionnaires, des employ\u00e9s, des cadres, des instituteurs, des travailleurs ind\u00e9pendants parlent de plus en plus de la n\u00e9cessit\u00e9, dans la vie professionnelle moderne, d’ann\u00e9es sabbatiques, de temps de recyclage libre, de mise en cong\u00e9 volontaire… Ils revendiquent et obtiennent avec raison ce temps destin\u00e9 non pas du tout \u00e0 une formation plus pouss\u00e9e dans leur champ professionnel strict, mais \u00e0 un \u00e9largissement significatif de leur formation culturelle plus g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n

Ainsi, ceux qui sont encore dans la course pour la participation la plus large \u00e0 la vie \u00e9conomique de demain ne se trompent pas sur l’exigence de base que repr\u00e9sente un enrichissement culturel solide. Malheureusement, ce moyen, plus n\u00e9cessaire encore aux ch\u00f4meurs de longue dur\u00e9e, qui sont souvent d\u00e9culturalis\u00e9s ou trop peu cultiv\u00e9s, leur manque totalement. La culture au sens large est ce dont, d’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le monde ouvrier a toujours \u00e9t\u00e9 priv\u00e9. Il a d\u00fb se b\u00e2tir et sortir de la pauvret\u00e9 \u00e0 la force de ses poignets et gr\u00e2ce \u00e0 son organisation. Les travailleurs en grande pauvret\u00e9 n’ont pas cette possibilit\u00e9. La culture est d\u00e9sormais pour eux un besoin et un droit absolus.<\/p>\n

Aussi, un second devoir inexorable de l\u2019\u00c9tat est de mieux asseoir les droits et libert\u00e9s de l’homme, en prenant les mesures pour que le temps de ch\u00f4mage, lorsqu’il ne peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9, soit transform\u00e9 en un temps sabbatique. En un temps o\u00f9 les int\u00e9ress\u00e9s puissent r\u00e9ellement se ressourcer, acqu\u00e9rir des formations, ma\u00eetriser de nouvelles techniques mais surtout, \u00e0 travers tout cela, acqu\u00e9rir une culture universelle qui leur a toujours manqu\u00e9 pour obtenir une situation d’\u00e9galit\u00e9, dans la vie \u00e9conomique et dans la vie tout court.<\/p>\n

EN CONCLUSION<\/strong><\/p>\n

Lutter pour que chacun ait du travail de valeur et puisse avoir l’honneur d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un travailleur de rang est un combat essentiel. Mais justement, pour r\u00e9ussir ce combat de fond, il faut en m\u00eame temps lutter avec opini\u00e2tret\u00e9 pour que le temps parfois temporairement in\u00e9vitable du ch\u00f4mage soit ce temps sabbatique de l’avanc\u00e9e humaine et culturelle. Le temps de la formation la plus vaste, y compris celle \u00e0 la participation syndicale, politique et religieuse et \u00e0 la cr\u00e9ation artistique.<\/p>\n

Aussi, le Mouvement International ATD Quart Monde demande-t-il aux Etats G\u00e9n\u00e9raux du Ch\u00f4mage et de l’Emploi d’exiger, pour les ch\u00f4meurs de longue dur\u00e9e, pour tous les ch\u00f4meurs et pour tous les travailleurs de niveau de formation modeste et menac\u00e9s de ch\u00f4mage, le droit \u00e0 la culture. D’exiger que des mesures significatives soient prises pour que le double droit au travail et \u00e0 la culture soit ancr\u00e9 de fa\u00e7on irr\u00e9versible dans les devoirs de l’Etat.<\/p>\n

Joseph Wresinski, f\u00e9vrier 1988<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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