Quand je suis arriv\u00e9 au camp de Noisy-le-Grand, j’y ai rencontr\u00e9 des familles de l’\u00e9chec, des familles qui portaient les mots : souffrance, mis\u00e8re, grav\u00e9s au fer rouge dans leur propre c\u0153ur.<\/p>\n
Je pensais m’enfouir dans la population comme tous les pr\u00eatres de l’\u00e9poque. Je voulais vivre avec la population au milieu d’elle afin d’\u00eatre comme un levain, comme une petite graine qui grandit doucement. Une graine arros\u00e9e par les larmes des gens, mais aussi r\u00e9chauff\u00e9e par l’amour, l’amour des familles. C’est cela que je r\u00eavais de faire et que je fais encore.<\/p>\n
Progressivement je suis devenu contre mon gr\u00e9 un homme public, mais ma grande joie reste d’\u00eatre au milieu des familles, car entre elles et nous on sent toujours qu’il y a quelque chose qui passe. Hier soir, j’\u00e9tais dans une communaut\u00e9 catholique \u00e0 15 km de Dakar et j’\u00e9coutais des hommes et des femmes qui \u00e9taient rassembl\u00e9s, puis \u00e0 leur tour eux m’\u00e9coutaient parler, et je me disais : c’est extraordinaire comme nous sommes semblables, comme nous sommes semblables aussi \u00e0 ces familles de Noisy-le-Grand, \u00e0 ces familles de New York ou de New Delhi, \u00e0 toutes ces familles que je connais et que je rencontre \u00e0 travers le monde.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, nous sommes v\u00e9ritablement enfouis dans la m\u00eame p\u00e2te, nous y portons la m\u00eame esp\u00e9rance et nous partageons le besoin de faire battre l’amour tr\u00e8s fort dans le c\u0153ur des hommes pour que les choses changent.<\/p>\n
Mon \u00e9v\u00eaque m’a envoy\u00e9 rencontrer le monde de la mis\u00e8re et j’y ai rencontr\u00e9 le monde de l’espoir, le monde de l’amour et c’est ainsi que j’ai partag\u00e9 avec ces hommes, ces femmes, ces enfants, toute ma vie d’homme et ma vie de pr\u00eatre. Il faut respecter en profondeur ceux qui souffrent et ne jamais leur imposer le Dieu qui vous fait vivre. Ces familles savent tr\u00e8s bien que je suis pr\u00eatre, elles l’ont d\u00e9couvert. Elles savent aussi que mon grand d\u00e9sir ce n’est pas de les convertir mais de leur apporter l’\u00e9change avec Dieu. De leur apporter non pas n\u00e9cessairement la parole, parce que la parole peut \u00eatre r\u00e9cup\u00e9ratrice, mais simplement la pr\u00e9sence d’un homme, d’un homme qui a entra\u00een\u00e9 dans son sillage des volontaires qui sont l\u00e0 tout simplement dans ce lieu parce que la mis\u00e8re leur est insoutenable.<\/p>\n
A travers ce refus de la mis\u00e8re, les volontaires rejoignent le refus des familles qui vivent cette mis\u00e8re. Mais j’aimerais dire que ce n’est pas seulement un refus qui nous lie ensemble, mais c’est surtout la grande esp\u00e9rance que les choses changeront un jour, que cela ne peut pas ne pas changer.<\/p>\n
Un jour un gosse me disait ceci : \u00ab\u00a0Tu sais, ce qu’il faudrait c’est que les riches viennent habiter nos maisons quelques jours seulement et nous, nous irions habiter leurs maisons. Et puis nous leur rendrions leurs maisons et ensuite, je suis s\u00fbr qu’ils ne pourraient plus accepter que nous les pauvres on vive comme on vit.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Pour moi ce qui est tr\u00e8s important c’est que des femmes et des hommes puissent dire au monde, et surtout aux croyants quelle que soit la foi de ces croyants : \u00ab\u00a0Vous nous imposez une vie, vous acceptez la vie que nous menons et nous, nous vous disons : voil\u00e0 ce que nous vivons. Voil\u00e0 la mis\u00e8re qui est la n\u00f4tre. Cette mis\u00e8re que nous refusons, vous aussi vous devez la refuser avec nous. Vous ne pouvez pas continuer \u00e0 prier un Dieu qui est offens\u00e9 en permanence par la vie qui nous est impos\u00e9e, par la souffrance indescriptible que nous vivons tous les jours \u00e0 tout instant de notre vie. La souffrance que nous vivons, ce n’est pas le pain qui nous manque, m\u00eame s’il est important d’avoir du pain, mais nous parlons de la souffrance qui est le d\u00e9shonneur dans lequel vous nous gardez enfonc\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Durant toutes ces ann\u00e9es, les familles ont souvent dit que ce soit aux volontaires ou \u00e0 moi-m\u00eame : \u00ab\u00a0Vous avez fait des choses avec nous auxquelles nous n’aurions m\u00eame pas pens\u00e9, cela ne nous int\u00e9ressait pas tellement : biblioth\u00e8que, jardin d’enfants, foyer familial, chapelle. Nous avions faim, pourtant vous nous avez donn\u00e9 l’essentiel, vous nous avez rendu l’honneur. Quand nous r\u00e9fl\u00e9chissons apr\u00e8s coup, nous pensons que vous aviez raison. Car en nous rendant l’honneur, vous nous avez rendu l’avenir, et en nous rendant l’avenir vous nous avez rendu le courage de dire non. Vous nous avez donn\u00e9 ce courage de proclamer ce non, non pas dans la haine, mais en disant : voil\u00e0 ce que nous souffrons, pouvez-vous vraiment l’accepter ?\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quand je suis arriv\u00e9 au camp de Noisy-le-Grand, j’y ai rencontr\u00e9 des familles de l’\u00e9chec, des familles qui portaient les (…) Lire la suite