En milieu d\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9, (\u2026) la sant\u00e9 est une v\u00e9ritable hantise ; ce v\u0153u permanent dont \u00a0elle est l\u2019objet vient du fait que les gens ne ma\u00eetrisent en rien\u00a0 le corps, la maladie… Ils ne les ma\u00eetrisent pas parce qu\u2019ils vivent continuellement en \u00e9tat d’extr\u00eame fatigue et d\u2019angoisse ; ils sont oblig\u00e9s de \u00ab tirer comme des \u00e2nes \u00bb\u00a0; ils ne peuvent pas s\u2019arr\u00eater \u00e0 cause des besoins mat\u00e9riels.<\/p>\n
Le signal d\u2019alarme est l’invasion brutale de la souffrance. Quand ils ont mal, et\u00a0\u00a0 seulement\u00a0\u00a0 quand ils ont mal, ils s’arr\u00eatent. Le seul moment o\u00f9 les sous-prol\u00e9taires s\u2019occupent\u00a0 de la sant\u00e9, c\u2019est quand il y a souffrance. La souffrance aigu\u00eb, non la souffrance ordinaire. Ainsi, les familles d\u2019une cit\u00e9 s\u2019\u00e9tonnaient de voir qu\u2019on parle de repos pour une permanente du Mouvement ATD. Quart Monde, \u00e0 cause \u00ab seulement\u00a0 d\u2019une entorse \u00bb. De m\u00eame, les femmes consid\u00e8rent souvent que l\u2019accouchement n\u2019\u00e9tant pas une maladie (ce qui est certes vrai), elles peuvent continuer \u00e0 travailler\u00a0 dans les heures qui suivent; les conditions de vie de la famille les y acculent d’ailleurs.<\/p>\n
Oui, pour s\u2019arr\u00eater, en Quart Monde,\u00a0 il faut une souffrance insolite, soudaine (\u00e9ventration. tuberculose, cancer…), toutes maladies dont les plus pauvres sont souvent les h\u00e9ritiers. G\u00e9n\u00e9ralement, l\u2019\u00e9tat permanent de fatigue, l’usure,\u00a0 font qu\u2019on s\u2019habitue au mal, qu’on ne sent pas sa souffrance, qu\u2019on ne peut pas la dire ; on ne peut, en effet, \u00ab s\u2019\u00e9couter \u00bb que dans la mesure o\u00f9 on est certain qu’il n’y aura pas de cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses.<\/p>\n
Priv\u00e9s des moyens d\u2019une ma\u00eetrise du corps, les pauvres vont jusqu\u2019au bout ; ils croient d\u2019ailleurs ne pas valoir la peine de se soigner. Ne faut-il pas en effet \u00eatre s\u00fbr de soi, s\u00fbr de son emploi, s\u00fbr des siens, s\u00fbr qu\u2019ils\u00a0\u00a0 comprendront\u00a0\u00a0 et assumeront\u00a0\u00a0 la chose et pourront\u00a0 s’organiser sans vous\u00a0 pour consentir sans angoisse \u00e0 se laisser soigner ? Ainsi, \u00a0Madame H., atteinte d\u2019un cancer, qui s\u2019enfuit de l\u2019h\u00f4pital avant m\u00eame que le traitement ne soit commenc\u00e9 : elle n\u2019est pas s\u00fbre que son mari saura prendre soin des enfants. Ne va-t-on pas les placer comme ce fut le cas il\u00a0 y\u00a0 a quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0 pour la m\u00eame raison ?<\/p>\n
Le milieu ne comprend pas, n\u2019accepte pas, est d\u00e9rout\u00e9 par la maladie qui survient. D\u2019ailleurs, dans l\u2019\u00e9tat d’extr\u00eame indigence, on est organis\u00e9 de telle mani\u00e8re qu\u2019il n\u2019y a que sur soi que l’on puisse compter ; sur celui-l\u00e0 m\u00eame qui veut vous rendre service, on ne peut s\u2019appuyer de la m\u00eame mani\u00e8re ; les craintes \u00e0 son sujet se multiplient: Et si l\u2019argent allait \u00eatre gaspill\u00e9 ? Et s\u2019il allait d\u00e9penser le peu qu\u2019on a ? Et si, apr\u00e8s, les enfants restent sans rien ?<\/p>\n
Vis-\u00e0-vis des traitements \u00e0 suivre, c\u2019est la m\u00eame peur, la m\u00eame ignorance qui dominent. En Quart Monde, d\u00e8s que la souffrance dispara\u00eet, on ne peut plus croire \u00e0 la maladie, \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de se soigner davantage, d’o\u00f9 l’abandon tr\u00e8s fr\u00e9quent des soins. Sans un contexte stimulant, sans un environnement qui soutienne votre effort, dans un univers o\u00f9 la notion de dur\u00e9e et de r\u00e9gularit\u00e9 est rendue impossible, comment pers\u00e9v\u00e9rer dans un traitement ?<\/p>\n
Tant de faits d\u2019observation qui nous font dire et redire que le monde m\u00e9dical doit \u00e0 tous, et en priorit\u00e9 aux enfants les plus d\u00e9favoris\u00e9s, la joie du corps, et la joie comporte : la possibilit\u00e9 d\u2019un corps soign\u00e9, servi, que l\u2019on fait beau (esth\u00e9tique, gymnastique). Un corps dont on est fier, qui puisse exprimer tout un langage ; le sentiment d\u2019\u00eatre bien dans sa peau, de ne plus h\u00e9siter, de ne plus avoir peur de se pr\u00e9senter, de parler…<\/p>\n
Cela, ce sont les m\u00e9decins en tout premier qui le doivent au Quart Monde, c\u2019est \u00e0 eux de faire entrer pleinement en vigueur la Charte de l\u2019Organisation Mondiale de la Sant\u00e9\u00a0: \u00ab La possession du meilleur \u00e9tat de sant\u00e9 qu\u2019il est capable d\u2019atteindre constitue l\u2019un des droits fondamentaux de tout \u00eatre humain, quelles que soient sa race, sa religion, ses opinions politiques, sa condition \u00e9conomique ou sociale. \u00bb <\/em>Et ils ne le feront que s\u2019ils s\u2019investissent au ras du sol, que si dans les cit\u00e9s, ils sont non seulement des praticiens, mais de v\u00e9ritables \u00e9ducateurs de la vie et de la sant\u00e9.<\/p>\n \u00a0<\/em>En conclusion, il ressort qu\u2019ils doivent \u00eatre des femmes et des hommes capables de cr\u00e9er une nouvelle culture de la sant\u00e9 en partant des plus d\u00e9favoris\u00e9s, d\u2019inventer une m\u00e9decine du futur qui donnera enfin l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la vie \u00a0\u00e0 tous les \u00eatres humains et sp\u00e9cialement\u00a0\u00a0 aux\u00a0\u00a0 enfants.<\/p>\n Alors les m\u00e9decins ne seront plus ces magiciens dont le Quart Monde attend des m\u00e9dicaments miracles et des r\u00e9sultats rapides\u00a0: ils seront des amis avec qui, dans la confiance, se construit la lib\u00e9ration et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de soi-m\u00eame, f\u00fbt on le plus d\u00e9sarm\u00e9, avec qui se construit un changement de soci\u00e9t\u00e9 en profondeur qui donne\u00a0 la priorit\u00e9 aux\u00a0 plus d\u00e9favoris\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En milieu d\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9, (\u2026) la sant\u00e9 est une v\u00e9ritable hantise ; ce v\u0153u permanent dont \u00a0elle est l\u2019objet vient (…) Lire la suite