M\u00eame les travaux les plus d\u00e9cri\u00e9s peuvent conf\u00e9rer \u00e0 ceux qui les accomplissent le sentiment de leur utilit\u00e9 et de leur dignit\u00e9 au regard des autres : l’\u00e9boueur, lorsqu’il a fini sa tourn\u00e9e sur le camion de ramassage des poubelles, la femme qui entretient les wagons, le balayeur des couloirs du m\u00e9tro, le mineur au sortir de la mine, se lavent, mettent des v\u00eatements propres ; le travail permet \u00e0 l’homme de se remettre \u00e0 neuf, de se pr\u00e9senter aux autres. Il n’y a pas des m\u00e9tiers nobles et des m\u00e9tiers vils, et du m\u00eame coup des hommes nobles et des hommes vils. Tout travail humain a droit \u00e0 notre estime, car celui qui l’accomplit est un fr\u00e8re.<\/p>\n
Ce qui avilit le travailleur, ce n’est pas la t\u00e2che qu’il accomplit, mais c’est d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une force utilisable, exploitable, qui, demain peut-\u00eatre, sera avantageusement remplac\u00e9e par un robot, ou simplement qui deviendra inutile parce que les forces s’usent. Tout travailleur, quel que soit son emploi, est un camarade, dont l’effort enrichit l’effort de tous, participe au mieux-\u00eatre de tous.
\nC’est de la responsabilit\u00e9 de toute soci\u00e9t\u00e9 de permettre \u00e0 chacun de ses membres de travailler ; une soci\u00e9t\u00e9 se doit d’envisager la modernisation de la production et du march\u00e9 de l’emploi, mais elle doit le faire de telle fa\u00e7on que tous les hommes, femmes et jeunes y trouvent leur place et leur honneur.<\/p>\n
(\u2026) Mais, il ne suffit pas que tous soient occup\u00e9s ; il faut aussi que tout travailleur acqui\u00e8re une formation, que tout travail d’aujourd’hui pr\u00e9pare les travailleurs aux emplois de demain, Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 les plus l\u00e9s\u00e9s dans le partage des connaissances et de la formation, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 les plus fragilis\u00e9s par des conditions de vie et de travail les atteignant dans leurs forces et leur sant\u00e9, m\u00e9ritent un investissement prioritaire pour devenir capables de se saisir de ces emplois de demain, aux c\u00f4t\u00e9s de tous les travailleurs. C’est une question de volont\u00e9 politique et d’entente entre tous les partis et citoyens.<\/p>\n
L’homme s’est voulu cr\u00e9ateur et ma\u00eetre de la mati\u00e8re. Depuis les temps les plus recul\u00e9s, il a aussi cherch\u00e9 \u00e0 all\u00e9ger sa peine, \u00e0 ma\u00eetriser son environnement, \u00e0 se lib\u00e9rer des contraintes de la mati\u00e8re qui d\u00e9fiaient ses forces et mettaient parfois sa vie en danger. Il l’a fait pour am\u00e9liorer la vie de tous, m\u00eame si par l’esclavage, le servage, il a souvent cherch\u00e9 \u00e0 faire porter aux vaincus le poids des t\u00e2ches les plus p\u00e9nibles.<\/p>\n
L’homme est aussi l’artisan du progr\u00e8s technologique : celui que nous vivons aujourd’hui doit-il se faire au prix d’une nouvelle race d’esclaves ? Mais sont-ils seulement des esclaves, ceux que l’on accule \u00e0 l’inutilit\u00e9 chronique ? Aucun de nous, quelle que soit notre fonction, ne peut admettre une telle injustice, que nous soyons patrons, syndicalistes, politiques ou simples citoyens. Il faut que la prise de conscience de tous, le rassemblement des efforts de tous se liguent pour l’emp\u00eacher.<\/p>\n
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M\u00eame les travaux les plus d\u00e9cri\u00e9s peuvent conf\u00e9rer \u00e0 ceux qui les accomplissent le sentiment de leur utilit\u00e9 et de (…) Lire la suite