(\u2026). Toute souffrance n\u2019est pas mis\u00e8re, bien au contraire\u00a0! La souffrance fait partie de la condition de l\u2019homme, elle le b\u00e2tit, le fait grandir, elle est pour lui une garantie d\u2019\u00e9quilibre mental, physique, spirituel et social. Elle est son garde-fou contre l\u2019orgueil, contre le m\u00e9pris des faibles, contre l\u2019engourdissement de sa r\u00e9sistance corporelle et morale, contre son isolement vis-\u00e0-vis des autres hommes et son oubli de Dieu. Elle mobilise et d\u00e9veloppe toutes ses forces de d\u00e9passement de soi.<\/p>\n
Cela ne veut s\u00fbrement pas dire qu\u2019il faudrait admettre ou m\u00eame rechercher la souffrance. J\u2019ai vu trop de malheurs et de peines parmi les hommes et des femmes par ailleurs bien lotis, pour ne pas penser que toute souffrance exige imm\u00e9diatement \u00e0 la fois partage et refus. Cela compte pour les nantis comme pour les pauvres. D\u2019autant plus que certaines peines impliquent pour les poss\u00e9dants une solitude qui les rapproche des mis\u00e9rables. Les pauvres, par leur d\u00e9nuement, peuvent attirer la compassion. Tout au moins si la mis\u00e8re ne les a pas rendus par trop m\u00e9connaissables. Les nantis peuvent avoir \u00e0 souffrir dans la solitude parce que leur malheur ne se lit pas sur leur personne. De plus, comme disait un s\u00e9nateur ami, \u00ab Quand on nous sait dans la peine, on s\u2019\u00e9carte. Notre monde ne sait plus comment parler \u00e0 ceux qu\u2019atteint le malheur. Il ne l\u2019a pas appris \u00bb.<\/p>\n
Mais, il reste vrai que, m\u00eame dans des peines solitaires et profondes, les non -pauvres disposent de moyens de se fortifier comme l\u2019adversit\u00e9 \u2013 pour peu qu\u2019ils veuillent bien les reconna\u00eetre. Si la souffrance ouvre leur c\u0153ur \u00e0 la mis\u00e9ricorde, ils ont les moyens de se mettre au service de plus souffrants qu\u2019eux. Je ne pense pas que J\u00e9sus ait d\u00e9nonc\u00e9 cette souffrance qui est chemin vers les autres.<\/p>\n
Ce qui lui \u00e9tait insoutenable, absolument contraire \u00e0 la volont\u00e9 de son P\u00e8re, n\u2019\u00e9tait-ce pas la douleur injustement impos\u00e9e aux pauvres et, de plus, m\u00e9pris\u00e9e, ridiculis\u00e9e \u00e0 tel point que les victimes ne peuvent plus l\u2019utiliser pour prouver leur dignit\u00e9 et leur amour pour les autres. Ce qu\u2019il ne pouvait tol\u00e9rer, c\u2019\u00e9tait la souffrance sans issue inflig\u00e9e aux familles les plus pauvres, priv\u00e9es de tous les moyens d\u2019en faire une source de r\u00e9sistance, de force d\u2019\u00e2me et de rapprochement des hommes et de Dieu.<\/p>\n
Je pense \u00e0 la peine inadmissible de ces travailleurs sous-prol\u00e9taires sortis de l\u2019\u00e9cole sans avoir lire et \u00e9crire et que la soci\u00e9t\u00e9 oblige \u00e0 en avoir honte, au lieu d\u2019en tirer motif d\u2019un combat pour la justice. Il n\u2019est pas normal qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ne donne pas \u00e0 tous ses membres les moyens d\u2019aller au-del\u00e0 de leur souffrance, de la dominer, en l\u2019att\u00e9nuant ou en y puisant des raisons de se grandir. Il n\u2019est pas normal que des hommes subissent le d\u00e9sespoir et la honte de ne rien avoir \u00e0 faire, d\u2019\u00eatre inutiles et consid\u00e9r\u00e9s comme tels. Il est proprement insoutenable que l\u2019on puisse d\u00e9nigrer ces hommes et leurs enfants, comme le faisait cette fonctionnaire d\u2019un minist\u00e8re : \u00ab Ils sont comme \u00e7a, ils ne font pas d\u2019efforts. S\u2019ils \u00e9taient plus courageux, ils apprendraient \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u2026 \u00bb Cette d\u00e9pr\u00e9ciation permanente nous emp\u00eache de communier \u00e0 leur refus profond de l\u2019humiliation.\u00a0 Nous ne les aidons pas \u00e0 le consolider en eux. C\u2019est l\u00e0 toute la solitude, toute l\u2019angoisse oppressante des familles du Quart Monde. L\u2019angoisse non seulement de ne pas savoir quoi donner \u00e0 manger aux enfants, mais de se voir accuser, m\u00e9priser par l\u2019environnement pour ne pas savoir les nourrir, les v\u00eatir, les instruire\u2026<\/p>\n
Le vieillard clou\u00e9 sur son lit par la paralysie ne subit pas en soi un affront \u00e0 l\u2019homme. A condition d\u2019avoir re\u00e7u un minimum de moyens, il peut \u00eatre accueillant avoir des amis, \u00eatre source de grandeur et de bonheur pour son entourage. Il n\u2019est pas un pauvre\u00a0; pour le moins a-t-il les possibilit\u00e9s de ne pas l\u2019\u00eatre. L\u2019homme dans la mis\u00e8re n\u2019est pas seulement dans une situation pire\u00a0; il est dans une situation contraire.<\/p>\n
La souffrance humaine est in\u00e9luctable et elle peut \u00eatre salutaire. La mis\u00e8re n\u2019est ni l\u2019un ni l\u2019autre. Elle est toujours abus. N\u2019est-ce pas cela que J\u00e9sus a voulu nous apprendre et que les mis\u00e9rables \u00e0 notre porte nous r\u00e9apprennent tous les jours ? La mis\u00e8re est l\u2019\u00e9tat de l\u2019homme \u00e0 qui ses fr\u00e8res n\u2019ont pas laiss\u00e9 les moyens \u00e9l\u00e9mentaires de se sentir et de se montrer un homme et, par cons\u00e9quent, un fils de Dieu. Par sa vie et sa passion, J\u00e9sus s\u2019est fait l\u2019homme de cette douleur qui d\u00e9truit au lieu de b\u00e2tir. C\u2019est d\u2019elle qu\u2019il fait la pierre d\u2019angle du salut.<\/p>\n
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(\u2026). Toute souffrance n\u2019est pas mis\u00e8re, bien au contraire\u00a0! La souffrance fait partie de la condition de l\u2019homme, elle le (…) Lire la suite