C\u2019est la responsabilit\u00e9 de tous les hommes de travailler \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 juste et \u00e9prise de libert\u00e9, programme que chaque soci\u00e9t\u00e9, chaque g\u00e9n\u00e9ration peut traduire sans trop de peine en r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues de son temps.<\/p>\n
Les juristes eux aussi participent \u00e0 cette responsabilit\u00e9. Alors, face au Quart-Monde et \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s qui se sont b\u00e2ties en l\u2019ignorant, que peuvent-ils faire ? Je pense qu\u2019ils devraient retrouver tout d\u2019abord cette population exclue du droit et b\u00e2tir pour elle un programme de solidarit\u00e9. L\u2019aspect de notre recherche, ce sera donc le \u00ab laiss\u00e9 pour compte \u00bb, l\u2019exclu. Ce \u00ab laiss\u00e9 pour compte \u00bb, c\u2019est toujours le plus pauvre, celui qui compte si peu qu\u2019il est aussi hors de notre pens\u00e9e et par cons\u00e9quent de nos lois. N\u2019importe quel pauvre, n\u2019importe quel homme frapp\u00e9 par le malheur ne se trouve pas ainsi totalement abandonn\u00e9 par l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 humaine. Tout ouvrier manuel, m\u00eame sans qualification certifi\u00e9e n\u2019est pas un exclu ; tout handicap\u00e9 physique ou mental, toute personne \u00e2g\u00e9e m\u00eame pauvre ne l\u2019est pas n\u00e9cessairement. Seul est \u00ab exclu \u00bb le sous-prol\u00e9taire, le travailleur, le handicap\u00e9, le vieillard sous-prol\u00e9taire ; en un mot : le peuple sous-prol\u00e9taire. Aucune loi, m\u00eame pour les travailleurs non-qualifi\u00e9s, m\u00eame pour handicap\u00e9s ou personnes \u00e2g\u00e9es n\u2019a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue en tenant compte de cet \u00e9tat extr\u00eame. Ici, c\u2019est l\u2019\u00e9tat d\u2019un peuple, au pied de l\u2019\u00e9chelle sociale, dont aucun homme politique, aucun l\u00e9gislateur n\u2019accepte, pour l\u2019heure, de tenir compte s\u00e9rieusement.<\/p>\n
Le sujet de notre programme nous est donn\u00e9. Est donn\u00e9 aussi l\u2019objectif : ramener les plus d\u00e9favoris\u00e9s au sein de la communaut\u00e9 humaine. Et cela non pas \u00e0 n\u2019importe quelle place, mais \u00e0 la premi\u00e8re place. Les sous-prol\u00e9taires doivent devenir les premiers dans nos pr\u00e9occupations, nos pr\u00e9occupations de juristes comme les autres. Un troisi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment de notre programme nous est dict\u00e9 aussi par avance : ses r\u00e9alisateurs. Aller dans les bas quartiers, dans le \u00ab\u00a0no man\u2019s land\u00a0\u00bb des zones sous-prol\u00e9tariennes alentour des villes ne peut \u00eatre l\u2019affaire seulement de jeunes juristes, ou m\u00eame simplement d\u2019\u00e9tudiants en droit, sans exp\u00e9rience et sans soutien. Il est impensable que les professionnels les plus exp\u00e9riment\u00e9s, les penseurs les plus qualifi\u00e9s du corps juridique ne les soutiennent activement. C\u2019est \u00e0 toute la profession de pousser les initiatives et de les \u00e9valuer.<\/p>\n
Toutes ces choses nous sont dict\u00e9es par avance, d\u00e8s lors que la priorit\u00e9 aux plus d\u00e9favoris\u00e9s est devenue notre ligne de conduite. C\u2019est ce qu\u2019 il nous faut d\u00e9couvrir, ce sont les moyens et les m\u00e9thodes, les d\u00e9marches de d\u00e9tail \u00e0 entreprendre, compte tenu des r\u00e9alit\u00e9s propres de nos pays. Pour une grande part, ces moyens et m\u00e9thodes ne pourront \u00eatre invent\u00e9s que par vous-m\u00eames, qui \u00eates de la profession. Mais vous ne pouvez ni ne devez l\u2019inventer \u00e0 vous tout seuls. Il vous faudra l\u2019inventer avec le Quart-Monde, en vous m\u00ealant \u00e0 lui, en d\u00e9couvrant sa vie, ses difficult\u00e9s, en d\u00e9codant son langage.<\/p>\n
Ceux qui ont v\u00e9cu avec le sous-prol\u00e9tariat depuis longtemps peuvent vous sugg\u00e9rer quelques pistes ; parmi eux, le Mouvement ATD Quart-Monde qui est un mouvement de solidarit\u00e9, de communaut\u00e9 de destin avec le sous-prol\u00e9tariat.<\/p>\n
Les innovations \u00e0 entreprendre<\/strong><\/p>\n Les pistes dans lesquelles il s\u2019agit de s\u2019engager sont de deux ordres. Elles correspondent \u00e0 chacun des deux ordres de probl\u00e8mes juridiques que pose le Quart-Monde\u00a0:<\/p>\n Dans cette situation o\u00f9 tous, Quart-Monde et soci\u00e9t\u00e9, se trouvent en fin de compte enfreindre les lois et les normes, la r\u00e9action, l\u2019accablement ne sont n\u00e9anmoins par les m\u00eames. Le Quart-Monde, continuellement pourchass\u00e9, inculp\u00e9, condamn\u00e9 pour ses fautes, se sent effectivement profond\u00e9ment coupable. Il est culpabilis\u00e9 au point de vouloir se cacher ou fuir, il se cache et fuit dans le mensonge, dans la fabulation, n\u2019osant jamais dire ce qu\u2019il pense vraiment ce qu\u2019 il vit vraiment. Il se sent tellement en porte-\u00e0-faux qu\u2019il ne sait m\u00eame pas toujours distinguer les accusations justes de celles qui ne le sont pas. Car il est bien \u00e9vident que, trop souvent coupable, il se trouve aussi trop souvent soup\u00e7onn\u00e9, accus\u00e9 et m\u00eame condamn\u00e9 pour des fautes qu\u2019il n\u2019a pas commises. Ainsi introduit dans un chaos juridique, il n\u2019a aucun moyen de d\u00e9velopper une pens\u00e9e juridique, de distinguer entre accusations justifi\u00e9es et accusations fausses. Pas plus qu\u2019il n\u2019a le moyen de d\u00e9velopper une conscience claire de ses droits. Non seulement personne ne lui a jamais dit qu\u2019il avait des droits, mais on a toujours dit qu\u2019il \u00e9tait coupable. Et il se sait voleur et violent, il sait qu\u2019il \u00e9duque mal ses enfants, qu\u2019il ne payera jamais la t\u00e9l\u00e9vision… II gardera toujours le sentiment confus que quelque chose est profond\u00e9ment faux et injuste dans toute cette situation. Il nous le dira dans des moments de grand d\u00e9sarroi : \u00ab Je suis quand m\u00eame un homme… Dites, ce n\u2019\u00e9tait pourtant pas de ma faute\u00a0\u00bb. Mais il ne peut pas d\u00e9gager une pens\u00e9e juridique de cette situation embrouill\u00e9e.<\/p>\n La soci\u00e9t\u00e9 garde elle aussi – j\u2019en suis convaincu – un sentiment confus de culpabilit\u00e9. On ne l\u2019accuse pas comme on accuse le Quart-Monde de ses carences. Mais l\u2019existence du sous-prol\u00e9tariat l\u2019accuse ; elle le sait bien et c\u2019est sans doute la raison pour laquelle aucun de nos pays ne reconna\u00eet ouvertement son existence. Les institutions qui ont affaire \u00e0 lui obligatoirement : l\u2019aide sociale, l\u2019\u00e9cole, les services de tutelle…, toutes s\u2019empressent d\u2019expliquer l\u2019existence du Quart-Monde en se justifiant elles-m\u00eames. Elles le peuvent puisque, contrairement au Quart-Monde, elles ont tous les moyens de la pens\u00e9e juridique. Elles s\u2019en enveloppent pour ainsi dire ; elles en usent de fa\u00e7on tellement efficace qu\u2019elles se convainquent elles-m\u00eames qu\u2019elles ne sont pas coupables. Ce n\u2019est pas sans raison que l\u2019exclu, dans nos esprits, est devenu un \u00ab banni \u00bb, un reprouv\u00e9, un \u00ab hors-la-loi \u00bb. Le terme m\u00eame de \u00ab hors-la-loi \u00bb n\u2019\u00e9voque a priori aucune id\u00e9e de faute, de jugement moral. Nous en faisons une question de choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 ; nous nous persuadons de fa\u00e7on tr\u00e8s convaincante, dans notre propre existence quotidienne, que cela ressort de la responsabilit\u00e9 et de la faute personnelles.<\/p>\n Conna\u00eetre, rencontrer, d\u00e9fendre le Quart-Monde.<\/strong><\/p>\n Le corps des juristes a des t\u00e2ches tr\u00e8s concr\u00e8tes \u00e0 assumer face a cette situation a tous points de vue contraire \u00e0 la justice. La toute premi\u00e8re est \u00e9videmment d\u2019identifier les zones sous-prol\u00e9tariennes de son pays pour y d\u00e9l\u00e9guer ses membres. La formule de la permanence juridique dans les quartiers paup\u00e9ris\u00e9s des villes est d\u00e9j\u00e0 bien connue \u00e0 travers le monde. Elle s\u2019adresse essentiellement \u00e0 ceux qui sont capables d\u2019en faire bon usage pour la d\u00e9fense de leurs droits. Les sous-prol\u00e9taires sont rarement atteints\u00a0: pour les atteindre, il faut repenser la formule sur deux points.<\/p>\n Tout d\u2019abord, il ne suffit pas de s\u2019installer dans un quartier sous-prol\u00e9taire pour que les clients vous arrivent. Trop exclus pour comprendre ou m\u00eame faire confiance, il faudra que le juriste apprenne \u00e0 aller \u00e0 leur recherche et qu\u2019il s\u2019y fasse aider. C\u2019est pour cette raison que le Mouvement ATD. Quart-Monde organise des sessions d\u2019initiation a la connaissance du sous-prol\u00e9tariat et aux m\u00e9thodes d\u2019approche possibles.<\/p>\n Le second point sur lequel la permanence juridique doit \u00eatre adapt\u00e9e est celui de son orientation g\u00e9n\u00e9rale. Les offices de droit, tels que nous les connaissons aux Etats-Unis, aux Pays-Bas, en Grande-Bretagne…, sont essentiellement ax\u00e9s sur la d\u00e9fense des droits des habitants des quartiers pauvres, quand ces droits sont l\u00e9s\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9 environnante. Mais en Quart-Monde, il faut commencer par la d\u00e9fense des habitants dans les cas ou eux-m\u00eames sont accus\u00e9s et souvent effectivement coupables. C\u2019est ce qui n\u2019enthousiasme gu\u00e8re les offices de droit actuels, animes par l\u2019id\u00e9e de d\u00e9fendre les innocents plut\u00f4t que les coupables. Le sous-prol\u00e9taire ne pouvant, par d\u00e9finition, \u00eatre un innocent au sens strict de la loi, il faut \u00eatre \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s devant le juge. Non pas pour d\u00e9fendre l\u2019ind\u00e9fendable, mais pour d\u00e9fendre ce qui peut l\u2019\u00eatre, apporter au juge une connaissance et une interpr\u00e9tation nouvelles des faits v\u00e9cus, infl\u00e9chir la jurisprudence. Aussi et surtout pour aider l\u2019accus\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper une pens\u00e9e juridique, \u00e0 distinguer le vrai du faux, la justice de l\u2019injustice. Le juge, et tout magistrat impliqu\u00e9 dans les affaires qui concernent l\u2019exclu, ont pour premi\u00e8re t\u00e2che, non pas de \u00ab passer l\u2019\u00e9ponge \u00bb, mais d\u2019apprendre ce qu\u2019est l\u2019exclusion, ce qu\u2019est l\u2019exclu, et de d\u00e9gager avec lui le vrai et le faux.<\/p>\n Tout homme garde, m\u00eame en Quart-Monde, une marge de libre arbitre et c\u2019est cette marge qu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9gager. Ne pas vouloir la voir du tout fait autant de tort au sous-prol\u00e9taire que de la voir plus large qu\u2019elle n\u2019est. Il ne faut pas faire l\u2019aum\u00f4ne en mati\u00e8re p\u00e9nale, en disculpant le sous-prol\u00e9taire du peu dont il est r\u00e9ellement imputable. C\u2019est encore le d\u00e9shonorer. Casser l\u2019exclusion, c\u2019est aussi traiter le citoyen sous-prol\u00e9taire avec exactement la m\u00eame \u00e9quit\u00e9 que tout autre citoyen. C\u2019est essayer de comprendre et de raisonner avec lui, pour qu\u2019il puisse acqu\u00e9rir le style de pens\u00e9e objective et logique qui nous permet de participer \u00e0 la vie de la collectivit\u00e9. Il faut le sortir du chaos o\u00f9 il lui est impossible non seulement de nous comprendre, mais aussi de d\u00e9velopper sa pens\u00e9e propre. Quart-Monde et juristes pourront alors r\u00e9fl\u00e9chir ensemble aux situations o\u00f9 les soci\u00e9t\u00e9s l\u00e8sent les droits des exclus.<\/p>\n J\u2019ai parl\u00e9 des offices de droit en zone sous-prol\u00e9tarienne, parce qu\u2019il nous semble que ce genre de projet correspond \u00e0 la fois a un besoin du Quart-Monde et \u00e0 un d\u00e9sir des juristes de se rapprocher du paup\u00e9risme. Tous ne peuvent envisager pareil projet ; mais collectivement les organes professionnels et syndicats des juristes doivent l\u2019envisager, tout au moins dans les grandes villes. Collectivement, ils peuvent et doivent \u00eatre capables de cr\u00e9er un r\u00e9seau de cabinets pilotes, de cabinets exp\u00e9rimentaux pouvant servir d\u2019exemple et de ferment pour la profession tout enti\u00e8re. Pour les agglom\u00e9rations de moindre importance, pour les r\u00e9gions rurales (car le peuple sous-prol\u00e9taire est partout), ils peuvent et doivent garantir sinon un cabinet tout au moins un d\u00e9fenseur comp\u00e9tent. Chacun peut s\u2019y engager. Tous ne doivent pas le faire n\u00e9cessairement, mais tous doivent se savoir participants \u00e0 la pens\u00e9e, \u00e0 la r\u00e9alisation, \u00e0 la proclamation de la priorit\u00e9 de l\u2019homme exclu. La responsabilit\u00e9 collective des juristes ne doit pas \u00eatre une notion abstraite ; elle doit se concr\u00e9tiser par une structure, des commissions r\u00e9gionales et nationales r\u00e9ellement responsables et garantes du s\u00e9rieux de l\u2019entreprise.<\/p>\n Mais l\u2019entreprise ne sera possible que si elle est fond\u00e9e sur une connaissance approfondie : les premiers juristes des pauvres sont pass\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des plus pauvres par un manque de connaissance. Parce qu\u2019ils ne savaient pas que se faire d\u00e9fenseurs de l\u2019innocence plut\u00f4t que de la culpabilit\u00e9 ne correspondait pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue des sous-prol\u00e9taires. Vous, qui vous y prendrez autrement, vous manquerez aussi de connaissances. Le Quart-Monde exige un apprentissage et il vous faudra longuement \u00e9couter, en silence, les hommes et les femmes, les innombrables jeunes qui s\u2019adresseront \u00e0 vous. Dire que les pauvres sont nos experts n\u2019est pas une parole vaine, ni non plus une notion abstraite. Eux seuls peuvent vous faire d\u00e9couvrir leur situation et pour la comprendre vraiment, il vous faudra vous d\u00e9faire de tout un bagage d\u2019interpr\u00e9tations rapides, de r\u00e9f\u00e9rences imagin\u00e9es, d\u2019id\u00e9es revues sur la pauvret\u00e9. Le paup\u00e9risme et l\u2019exclusion sont toujours au-del\u00e0 de ce qu\u2019on peut avoir appris, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des collectivit\u00e9s et des soci\u00e9t\u00e9s qui sont les n\u00f4tres.<\/p>\n J\u2019irai plus loin. Pour vous approcher, pour vous mettre en \u00e9tat de recherche, pour choisir le lieu d\u2019implantation de votre cabinet d\u2019aide judiciaire et entrer en contact avec une population exclue, m\u00eame pour cela, il vous faut vous armer d\u2019une connaissance pr\u00e9alable. C\u2019est en cela aussi que notre Mouvement voudrait servir de plate-forme. Ce que le Quart-Monde nous a appris, en plus d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration de vie et ce peines partag\u00e9es, nous avons la responsabilit\u00e9 de le transmettre ; \u00e0 vous, juristes, comme \u00e0 tous les corps de profession.<\/p>\n Repenser le Droit….<\/strong><\/p>\n L\u2019approche directe du Quart-Monde repr\u00e9sentait le premier volet de la t\u00e2che \u00e0 accomplir. Il en est un deuxi\u00e8me, que les juristes ont a assumer aussi, \u00e0 l\u2019\u00e9gard des lois qui r\u00e9gissent aujourd\u2019hui la vie commune. A partir de la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue des familles sous-prol\u00e9tariennes, il s\u2019agit de r\u00e9\u00e9tudier nos l\u00e9gislations et d\u2019examiner en quoi leur conception ou leur application ignore ou m\u00eame d\u00e9truit ces familles-l\u00e0. Il appartient aux juristes de remettre en cause dans le d\u00e9tail tout l\u2019\u00e9difice des lois et r\u00e8glements qui agencent la vie des citoyens, pour y d\u00e9tecter l\u2019aspect exclusif. Et il leur appartient de d\u00e9velopper une pens\u00e9e nouvelle sur la l\u00e9gislation dans nos d\u00e9mocraties modernes\u00a0; une l\u00e9gislation qui comportera pour ainsi dire son propre syst\u00e8me radar.<\/p>\n Je voudrais m\u2019expliquer sur ce point :\u00a0 il est parfaitement possible aujourd\u2019hui, au moins sur le plan intellectuel sinon encore sur le plan politique, de pr\u00e9voir par avance ce que nous savons in\u00e9vitable. Chaque loi devrait pr\u00e9voir qu\u2019il y aura des exclus. Et chaque loi devrait pr\u00e9voir dans son d\u00e9cret d\u2019application l\u2019infrastructure permettant \u00e0 ceux qui l\u2019appliquent de d\u00e9tecter les exclusions. A titre d\u2019exemple, une nation qui accorde le droit au logement \u00e0 tous doit prendre les mesures l\u00e9gales (je dis bien l\u00e9gales et non pas facultatives) pour identifier en permanence les refus et expulsions, les citoyens non log\u00e9s en conformit\u00e9 avec les normes. A l\u2019heure actuelle, les informations et statistiques de nos pays sont \u00e0 la fois incompl\u00e8tes – pour ne pas dire fausses – et elles sont d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9es, jamais \u00ab \u00e0 jour \u00bb, lorsqu\u2019elles arrivent au grand public.<\/p>\n Il en va de m\u00eame des informations sur le revenu. Une nation qui reconna\u00eet le droit \u00e0 un minimum de ressources se doit de savoir qui ne re\u00e7oit pas son d\u00fb aujourd\u2019hui. II ne s\u2019agit pas de se contenter d\u2019approximations anonymes de la situation d\u2019il y a un, trois ou cinq ans ! Il faut absolument que le souci des exclus se traduise dans des textes l\u00e9gislatifs, obligeant une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00eatre constamment \u00e0 la recherche de ceux qui ne rentrent pas dans ses cadres. Nous ne pouvons plus accepter qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 agisse comme si elle \u00e9tait infaillible : cr\u00e9ant une l\u00e9gislation, se persuadant qu\u2019elle est bonne une fois pour toutes et se croyant dispens\u00e9e de ce fait de pr\u00e9voir les d\u00e9viations et les exclusions qui surviendront t\u00f4t ou tard. Dans chaque pays, un groupe de travail mis sur pied par les juristes devrait \u00e9tudier cette question, en d\u00e9velopper toutes les cons\u00e9quences. L\u00e0 encore, il s\u2019agit de partir des r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues, et notre Mouvement se r\u00e9jouirait d\u2019y contribuer en mettant \u00e0 leur disposition l\u2019exp\u00e9rience que le Quart-Monde lui a permis d\u2019acqu\u00e9rir.<\/p>\n Soutenir et conseiller les organisations repr\u00e9sentatives.<\/strong><\/p>\n Je voudrais encore sugg\u00e9rer une autre piste d\u2019engagement pratique\u00a0: se faire les assistants et conseillers juridiques d\u2019organisations comme la n\u00f4tre. Un Mouvement comme le n\u00f4tre est n\u00e9cessairement novateur, militant, car il est toujours \u00e0 contre-courant de ce que fait et veut la soci\u00e9t\u00e9 humaine, prise dans son ensemble. Dans son ensemble, dans sa mani\u00e8re de se structurer et de vivre, cette soci\u00e9t\u00e9 ne veut pas de l\u2019exclu. Elle accepte moins encore que ce soient les plus qualifi\u00e9s, les leaders, qui aillent \u00e0 sa recherche – ils ont tellement mieux \u00e0 faire\u00a0! L\u2019id\u00e9e de donner aux exclus la premi\u00e8re place ne sera \u00e0 ses yeux qu\u2019une utopie, intraduisible en terme de programme politique. Un Mouvement comme le n\u00f4tre, dans tous les pays o\u00f9 il s\u2019efforce de prendre corps, se trouve constamment, non pas hors-la-loi, mais au-devant de la loi. Il a, plus que toute autre organisation, besoin d\u2019\u00eatre conseill\u00e9, guid\u00e9 au point de vue juridique, aid\u00e9 \u00e0 formuler des propositions de lois nouvelles. II doit \u00eatre au fait de tout ce qui existe et change, en mati\u00e8re de l\u00e9gislation et de juridiction. Il doit \u00eatre capable d\u2019y proposer des modifications. Un Mouvement comme le n\u00f4tre devrait pouvoir compter sur l\u2019appui de juristes qui deviendraient ses \u00ab\u00a0garants juridiques\u00a0\u00bb.<\/p>\n L\u00e0 encore, je ne pense pas simplement \u00e0 des aides individuelles mais \u00e0 une responsabilit\u00e9 collective. Ceux qui n\u2019aident doivent le faire au nom de tous, avec le souci que s\u2019\u00e9laborent une connaissance, une exp\u00e9rience et une pens\u00e9e communes au corps des juristes tout entier. Transmises aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations, elles leur donneront une nouvelle mani\u00e8re d\u2019\u00eatre juristes dans la soci\u00e9t\u00e9 des hommes.<\/p>\n Il ne s\u2019agit pas, pour l\u2019un ou l\u2019autre, de se faire le \u00ab\u00a0d\u00e9fenseur de la veuve et de l\u2019opprim\u00e9\u00a0\u00bb, il s\u2019agit d\u2019avancer ensemble vers une soci\u00e9t\u00e9 juste. Une soci\u00e9t\u00e9 juste non pas parce que sa justice est infaillible, mais parce qu\u2019elle est capable de s\u2019amender en permanence. Peut-\u00eatre est-ce cela une \u00ab\u00a0justice sans exclusive\u00a0\u00bb…<\/p>\n Joseph Wresinski<\/p>\n Janvier 1977<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019est d\u2019un peuple maltrait\u00e9 que je veux vous parler ; un peuple maltrait\u00e9 parce qu\u2019en marge de nos zones de (…) Lire la suite ![\"-\"](\"\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2016\/07\/puce-68c92.gif\")
\u00a01. Les familles sous-prol\u00e9tariennes de tous nos pays sont en contradiction constante avec les lois en vigueur. Elles le sont par d\u00e9finition, puisque nos l\u00e9gislations ne tiennent jamais compte de leurs situations et possibilit\u00e9s.<\/p>\n\u00a02. La soci\u00e9t\u00e9 elle aussi est en contradiction constante avec les droits fondamentaux qu\u2019elle-m\u00eame a \u00e9tablis. Par d\u00e9finition une fois encore, puisqu\u2019elle ne reconna\u00eet comme sujets de droit que les citoyens pour lesquels et avec lesquels elle les a \u00e9tablis. \u00c0 ceux-l\u00e0 le droit au logement d\u00e9cent, \u00e0 l\u2019instruction, \u00e0 la famille, au travail, \u00e0 la sant\u00e9 sont d\u2019embl\u00e9e octroy\u00e9s\u00a0; de fa\u00e7on in\u00e9galitaire peut-\u00eatre, mais au moins reconnue, vaille que vaille. Un renversement s\u2019op\u00e8re d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit des sous-prol\u00e9taires\u00a0: ils sont litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0hors-la-loi\u00a0\u00bb<\/p>\n* * *<\/h3>\n