第四世界的家庭

作者 : 若瑟.赫忍斯基(Joseph Wresinski)
編按 : 聯合國教科文組織於1984年1月21日在巴黎舉辦的一場研討會 《家庭 :人、教會與城邦的未來》，這是若瑟神父交給主辦單位的講詞，原標題 ” Les familles du Quart Monde”。
綱要 :
一、先決條件 : 望德與愛德乃家庭之根基
二、第四世界的家庭，一場難有勝算的奮鬥
三、聖座的家庭權利憲章 : 十二項被踐踏的權利
四、沒有宗教生活的靈修?
五、第四世界的家庭，對基督徒與教會的召喚

一、先決條件 : 望德與愛德乃家庭之根基
在「基督徒家庭，充分發展人性的好所在」這個主題下，今天早上，各位大德請我談談第四世界的家庭。 謝謝您們讓我有機會跟大家一起關照我們城門外最貧窮的家庭，我想跟大家一起看看，他們的生命對所有的家庭來說，意義何在 ?
家庭攸關人類、教會及城邦的未來，每個家庭對世界的未來有著越來越不可忽視的影響力；家庭是國家未來的棟樑、世界的未來；每個家庭都是，不管是貧是富，即使是一個飽受排擠、被邊緣化的家庭也是。經驗告訴我們，第四世界的家庭有很重要的功課要教導我們，他們會幫助我們往終極目標邁進，這就是我今天想跟你們闡述的主軸。
我想先透過這兩個追問來開場 :
–在赤貧的天地，家能成家嗎 ?
–一個被限縮在赤貧中的家庭，依然是基督化的家庭嗎 ?
接著，我們還可以繼續追問 :
–第四世界的家庭，他們的等待與盼望是甚麼 ?
–第四世界的家庭對我們、對基督徒、對教會的期盼又是甚麼 ?
所以，第一個問題，家庭能夠在赤貧的環境下生成嗎 ?有人可能會說，這問題不存在，答案不言自明，光看赤貧的定義就了然於胸。的確，當貧窮演變成極端貧窮，當各種匱乏日積月累，年復一年，變得難以負荷，赤貧就扼殺了希望、親情與愛情。
我很樂意接受這樣的家庭概念 : 一個家庭性的團體，在那裏，一對男女和他們的子女，因為共同的希望和愛連結在一起，他們一起經歷屬於自己的愛和希望。這樣的家庭可以被視為基督化的家庭，為了點燃愛德與望德，還有對主的信德。這就進入了聖家的視野，之所以神聖，因為這是耶穌基督的家庭；之所以神聖，也因為這個家庭遭受迫害、被迫逃亡，經歷流亡與赤貧，失去信譽，飽受猜疑與輕視。
這些對家庭與基督徒家庭的定義，我是能充分理解的；不是因為這些定義有著法律層次的意義，也不是因為教會期待一個基督徒家庭忠於教義，而是因為這些定義道出本質 :共同的望德與愛德，並透過對天主的信德達成轉化，信望愛是三個最重要的本質，沒有這三個元素，無從建立權利與義務的體系，不管這個體系來自人的律法或天理。
一個家庭性的團體，在那裏，家庭成員因為共同的希望和愛意連結在一起。赤貧有利於家庭的開枝展葉嗎 ? (…) 继续阅读 →