Mwanzoni mwa Oktoba 17: kuashiria maendeleo ya mawazo juu ya haki za binadamu

(…) Taabu, umaskini mkubwa, siku hizi, umekuwa ukipiga kelele sana mpaka ilikuwa haiwezekani, ilikuwa ni lazima kwamba, kwa wakati fulani katika historia, tuchukue hatua karibu ya ulimwengu wote kuwakumbuka wahanga wa umaskini uliokithiri duniani kote. Lakini pia kutukumbusha kwamba kupitia wale wanaoishi katika umaskini, maendeleo fulani yamepatikana katika uelewa wa Haki za Binadamu.

Hakika, wale wanaoishi katika umaskini wametufundisha kwamba hatari kubwa zaidi ambayo wale wanaoishi katika umaskini wanaweza kukimbia itakuwa kuundwa kwa tofauti kati ya uhuru wa kiraia na wa kisiasa kwa upande mmoja na sheria ya kiuchumi, kijamii na kiutamaduni kwa upande mwingine. Ni kwa sababu tumefanya tofauti hii ndiyo maana umaskini uliokithiri umeweza kuibuka tena katika miaka iliyopita katika nchi zetu tajiri. Umaskini mkubwa ulikuwepo, lakini ulijitokeza kwa sababu tulijishughulisha sana, tulizingatia haki za kiraia na za kisiasa na mara nyingi tulisahau haki za kiuchumi na kijamii na hatukuchukua hatua muhimu za kuutokomeza umasikini huu mkubwa, kwa sababu hatukuwa hata na fahamu kwamba ilikuwepo, kwa sababu kwa namna fulani, wasiwasi wetu na mapambano yetu yalikuwa ya utaratibu mwingine.

Tumesahau kwamba mtu asiye na kazi kwa muda mrefu anakuwa haraka mpokeaji wa usaidizi. Kwa nini anakuwa mtu aliyesaidiwa? Kwa sababu hana bima tena ya kijamii, yeye si mmoja wa muungano au chama cha siasa, haombwi ushauri tena, hayuko huru tena. Yeye ni mtu anayetegemea wale wanaomsaidia, na ambao hawazingatiwi tena. Hivi ndivyo tulivyogundua tena kwamba mtu huyu si mtu huru na mshiriki tena; kwamba mtu anayefukuzwa kutoka nyumbani kwake, anayezunguka kutoka mahali hadi mahali hana tena haki ya kadi ya mpiga kura, yeye si raia tena; bila kazi, hakuna tena muungano, wala chama cha siasa; bila makazi, huyu maskini tunayekutana naye, huyu jamaa masikini tunayekutana naye si raia tena hana haki ya kupiga kura.

Pia tulitambua kuwa watu hawa, wanaume hawa, familia hizi zisizo na makazi yanayotambulika, hawawezi kushiriki katika chama chochote kinachotetea maslahi ya wapangaji. Ni hivyo hivyo kwa mtu ambaye amedhoofishwa na ugonjwa na ambaye, katika hali hii ya umaskini mkubwa, hawezi kwenda hospitali, na anaweza hata kukataliwa na hospitali.

Kwa hiyo, kidogo kidogo, tunatambua kwamba bila afya, bila fedha, wakati akili zetu zinasumbuliwa na matatizo ya maisha ya kibinafsi au ya familia, familia katika umaskini mkubwa, wanaume na wanawake katika umaskini mkubwa hawawezi kuwa na maisha ya ushirika. Watoto wao wataacha shule bila kujua kusoma na kuandika; ambayo inawahukumu kutokuwa na kazi kesho, na kwa sababu hiyo sio tu kutokuwa na maisha ya kifamilia, sio tu kutokuwa na maisha halali, thabiti ya kitaaluma, lakini kutokuwa na uwezo – na hii ndio mbaya zaidi – kuwa na maisha ya muungano na kisiasa ya thamani na kuwa na uwezo kama mtu yeyote wa kujieleza na kuhisi yeye ni mdau ya nchi anamoishi, ya maendeleo ya nchi anamoishi.

Hakika haya ndiyo maendeleo ambayo maoni ya umma yamefanya, kupitia wa maskini zaidi: mgawanyiko huu wa haki unapingwa kidogo. Zaidi na zaidi, unatambuliwa. Kwa hivyo hiyo ndiyo sababu kwa nini maandamano hili litafanyika Oktoba 17: kwa sababu ilikuwa muhimu kuashiria maendeleo ya mawazo juu ya haki za binadamu.