Tsy ny fijaliana rehetra dia fahantrana lalina avokoa

(…). Tsy ny  fijaliana rehetra dia  fahantrana lalina avokoa, ny mifanohitra amin’izany no izy! Anisan’ny toetry ny olombelona ny fijaliana, manamboatra azy, manao izay hampitombo azy,  antoky ny fahamarinan-toerana  ara-tsaina, ara-batana, ara-panahy sy ara-tsosialy ho azy. Arofanina ho azy koa  amin’ny fanoherana ny  avonavona, amin’ny fanoherana ny fanamavoana ireo osa, amin’ny fanoherana ny fahadontoan’ny  faharetany  ara-batana sy ara-moraly, amin’ny fanoherana ny  hanirery eo anatrehan’ny olon-kafa sy ny fanadinoany  an’Andriamanitra. Manetsika sy mampivelatra ny heriny rehetra izy hampihoarany ny tenany.

Tsy midika velively anefa izany fa  tokony ekena na tadiavina mihitsy aza ny fijaliana. Nahita fahoriana sy alahelo be loatra koa aho anefa  teo amin’ireo lehilahy sy vehivavy manan-karena, mba  tsy hieritreretana  fa ny fijaliana rehetra dia mitaky  miaraka eo ho eo fizarana sy fandavana. Mitombina  izany na ho an’ny manankarena na ho an’ ny sahirana. Indrindra moa  fa misy alahelo sasantsany mahatonga ho an’izay miaina izany   ho lasa manirery  izay mampanakaiky   azy ireo ny olona  fadiranovana. Ny mahantra, noho ny tsy fananany na inona na inona, dia mety misarika ny fangorahana. Farafaharatsiny raha mbola tsy nahatonga azy any amin’ny dingana  tsy misy ahafantarana azy intsony ny fahantrana lalina Mety hijaly ao anatin’ny  hanirery ihany koa   ireo mpanankarena satria tsy misoratra eny amin’izy ireo ety ivelany ny  fahoriana  mahazo azy. Manampy izany koa,  araka ny nambaran’ilay  namana loholona iray izay nanao hoe, “raha  fantatry ny olona izahay fa mijaly dia hiatahany. Tsy mahay miresaka intsony amin’ireo  tratry ny fahoriana ny tontolontsika. Tsy nianatra izany izy ».

Saingy, mitoetra ho marina ihany fa ny tsy mahantra, , na dia ao anatin’ny fahoriana manirery sy lalina aza,  dia manana fitaovana  foana hampanantanjahany ny tenany toy ny   amin’ ny  tranga ratsy-  – farafaharatsiny raha toa ka tian’izy ireo  ny hanaiky izany. Raha manokatra ny fon’izy ireo amin’ny famindram-po ny fijaliana, dia manana fitaovana izy ireo  hanompoana ireo mijaly kokoa noho izy ireo. Heveriko fa i Jesoa dia  tsy nanameloka an’io fijaliana io,  izay lalana mankany amin’ny hafa.

Ny tena  tsy zakany, mifanohitra tanteraka amin’ny sitrapon’ny Rainy, dia  moa va  tsy ny fanaintainana tsy ara-drariny terena hihatra amin’ny mahantra, ary ambonin’izany koa, mbola hamavoina , esoina, atao fihomehezana,  eny  hatrany amin’ny tsy ahafahan’ireo voan’izany   hampiasa azy  intsony entina   hanaporofoana ny hasin’izy ireo sy ny fitiavan’izy ireo ny hafa. Ny tsy azony leferina  dia ny fijaliana tsy misy lalan-kivoahana ampiharina amin’ireo fianakaviana mahantra indrindra, tsy manana ny fomba rehetra mba hahatonga izany ho loharanom-paharetana,   herim-panahy sy ny fanakaikezan’ ny olombelona sy Andriamanitra.

Lasa ny eritreritro amin’ ny fijaliana  tsy azo ekena mahazo  ireo mpiasa mpitrongy vao homana,   nivoaka  ny sekoly  tsy mahay mamaky teny sy manoratra akory  sady mbola ²teren’ny fiaraha-monina ho menatra amin’izany koa, kanefa tokony  naka izany ho anton’ny ady ho an’ny rariny. Tsy araka ny tokony ho izy  izany fiaraha-monina tsy manome ho an’ny mponina rehetra ao aminy ny fitaovana  ilainy hihoarana ny  fijaliana izany,   handreseny azy, amin’ny fanalefahana azy na amin’ny  fisintonana avy ao  aminy  ireo antony  entiny hampitomboana ny tenany.

. Tsy araka ny tokony ho izy ny fisian’ olombelona miaina ny famoizam-po sy ny henatra   noho ny tsy fanaovana  na inona na inona,   tsy misy ilàna azy ary heverina ho izany mihitsy. Tena tsy zaka  tsotra izao ny famelana ireo olona  ireo sy ny zanak’izy ireo ho haratsiana, toy ny nataon’ity mpiasam-panjakana iray  ana- minisitera ity: “ Toy izao izy ireo, tsy misy fiezahana.  Raha mba nanana herim-po kokoa mantsy ry zareo dia  nianatra tany an-tsekoly…” .” Manakana antsika tsy hiombona  amin’ny fandavan’izy ireo lalina ny  fanambaniana ity fampietrena lava ity . Fa aoka isika tsy hanampy azy ireo hanamafy orina  izany ao anatiny. . Izany no tena hanirery, no tena tebiteby manempotra  ireo fianakavian’ny Tontolo Fahaefatra ireo. Ny tebiteby  tsy vita fotsiny amin’ny hoe tsy mahay inona no homena hohanin’ny ankizy, fa mbola hampangaina ihany koa, hamavoin’ny tontolo manodidina  noho ny tsy fahaizana mamelona azy ireo, manafy azy, manabe azy…

Ny lahiantitra miraikitra eo am-pandrianany noho ny fahalemena dia tsy iharan’ny fanafintohinana atao aman’olona amin’ny maha-fanafintohinana azy. Raha manana fitaovana faran’izay kely fotsiny izy, dia  efa afaka mandray olona tsara ihany, manana namana, ho tonga loharanon’ny fahamboniana sy fahasambarana ho an’ny manodidina azy. Tsy olona mahantra izy;  fa  manana izy ireo  fara faharatsiny ny fahafahany  tsy ho izany. Tsy ao anatin’ny toe-javatra tena ratsy fotsiny kosa anefa  ny olona  ao anatin’ny fahantrana lalina; fa ao anatin’ny toe-javatra   mifanohitra mihitsy..

Tsy azo ihodivirana ny fijaliana amin’olombelona ary mety hahavonjy aza izy. Tsy ny iray na ny iray amin’ireo anefa ny fahantrana lalina. Izy dia  fanararaotana foana. Tsy izany ve  no tian’i Jesoa hampianarina antsika sy izay koa no  ampianarin’ireo olona faraidiny  eo am-baravarantsika  isan’andro? Ny fahantrana lalina  dia toetry ny olona izay tsy namelan’ireo rahalahiny  fitaovana faran’izay tsotra indrindra  hahatsapany   sy hanehoany ny tenany fa olombelona izy ary, vokatr’izany, zanak’Andriamanitra. Tamin’ny alalan’ny fiainany sy ny fijaliany i Jesoa no tonga  olon’io fanaintainana  manimba io fa tsy manamboatra. Avy aminy izy  no tonga  vato fehizoron’ny famonjena.

0 comments Leave a comment

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.