Mnamo Julai 1956, tulipojiunga na familia za kambi la Noisy le Grand, tulijiapiza kwamba wakati wa ukosefu wa haki ulikuwa umekwisha, kwamba wakati wa haki ulikuwa umeanza.
Mapambano yetu yamezaliwa kutokana na kukataa: kamwe tena aibu na taabu, kamwe tena hofu ya kutangatanga, kamwe tena udhalilishaji ya ujinga, kamwe tena ukandamizaji wa kijamii.
Na mapambano yetu yalitokana na changamoto: ile ya kuwaleta pamoja watu wasiojiweza zaidi katika harakati za Ulimwengu wa Nne, ili wao pia wawe watetezi wa Haki za Kibinadamu. Kutokana na changamoto ya kuwafanya watu walewale waliotengwa kuwa mawakala wa haki zile zile ambazo walikuwa wamenyimwa kwa muda mrefu; kuwafanya wasio na sauti kuwa wasemaji wa haki, uhuru na undugu. Vita yetu ilizaliwa kutokana na changamoto ya kuwafanya wanyonge, wanaodharauliwa kuwa duni, wadhamini wa demokrasia; uzoefu wao kutambuliwa kama manufaa na muhimu katika ujenzi wa jamii ambayo inaondoa kutengwa na umaskini wote.
Lakini je, changamoto hii imetimizwa? Je, hii demokrasia ya kweli ambayo haimwachi mwananchi nyuma, ambayo inawaleta wote pamoja na kujali sawa haki, ambayo inatoa kipaumbele kwa wale wasio na uwezo zaidi, kwa wale wanaokandamizwa na hatari kutoka kizazi hadi kizazi, karibu kuzaliwa? Je, iko kwenye upeo wa macho mwishoni mwa karne?
Hii itategemea nguvu za kisiasa na kijamii, kiuchumi, kiutamaduni na kidini, lakini itategemea kwanza matakwa ya kila raia. Kwani uamuzi wa wananchi ndio utakaopelekea mamlaka kuzingatia haki za watu wasiojiweza.
Kazi ya mamlaka zote si kuacha haki idhoofike, kuanza tena na kuratibu juhudi za wananchi, kutangaza uaminifu wa mambo yao, kufikia kile ambacho watu wanapigania. Hata hivyo, wasiojiweza zaidi wanapigana, na maelfu ya wananchi wamejiunga nao na wanapigana nao. Hii ndiyo sababu tunaweza kushughulikia mamlaka, mamlaka yote, kwa ujasiri kamili, kwa uhuru kamili: kudai haki za maskini zaidi, ili kipaumbele cha vipaumbele hatimaye iwe kutokomeza kwa ukali umaskini na ubaguzi.
Muda unapungua. Mdororo wa uchumi, mfumuko wa bei na ukosefu wa ajira lazima visiwe visingizio, visingizio vya kuahirisha hatima ya wasiojiweza hadi kesho. Hii ingekuwa sawa na kuweka uzito kamili wa mgogoro juu yao kwa mara nyingine tena, kutoa kipaumbele kwa watu wasiojiweza, kuchukua kutoka kwa familia maskini zaidi kidogo ambacho, labda, walipata. Hili lingekuwa sawa na kuwapa kazi kidogo, makazi, elimu na, kupunguza zaidi fursa zao chache za kudai utu wao.